减字木兰花（展书卷）

减字木兰花（展书卷）原文：

二河阳军节度使、御史大夫乌公，就任节度使后的第三个月，各僚属中的贤者访求人才。有人推荐石先生。乌公问：“石先生为人怎么样？”回答说：“石先生深居于嵩、邙两座山和瀍、谷两条水之间，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件布衫，早晚用餐，只是一碗饭，一盘蔬菜。人家给他钱，他就谢绝；请他一道出去游玩，他从来借故推辞过；劝他出去做官，却总是不答应。从在一间屋子里，在左右两旁全是图书。同他谈论古今事情的正确与否，评论人物德才的高下，事情的结局是成功还是失败，他的话就好歇脚黄河决堤向东顷注那样滔滔不绝国就像四匹马驾着轻车走在熟悉的路上，而又是王良、造父那样的驾车高手在前后驾车。又好象用烛光照耀一样明察秋毫，像数理计算般分析精确，象龟甲占卜预见得准确灵验。”乌大夫说：“先后有隐居终老的心愿，没有什么要求别人，他肯为我而出山吗？”僚属说：“大夫您文武全才，忠孝兼备，为国家访求贤才，不是为自家谋私利。现在贼寇集结在恒州，军队往来环布在它的疆界周围，农民无法耕种收获，钱财均已用尽。我们所处的地方，是军队往来和物资运输的交通要道，无论政治措施还是军事谋略，都应有人帮助出主意。石先生仁爱并且勇敢，假如凭借大义去聘请并将重任委派给他，他还有什么话推辞呢？”于是乌大夫写好聘请的书信，备好马和礼品，选择好的日子将礼物交给使者，寻找到石先生的住处去聘请他。[2]石先生没告诉家人，也没同朋友商量，整好衣冠就出来会见客人，在屋里恭敬地接受了聘书和礼物。(...)
五见：即指五年。 锦字书：用苏蕙织锦字回文书事。见《晋书·列女传》。详见《乌夜啼》注。使人嗟，一作令人嗟。 缄：信封。 至此肠断彼心绝：宋本作”此肠断，彼心绝“。 梳结：宋本作”揽结“。 回飚：旋风。 阳台：地址有二：一在今四川巫山县北，一在今湖北汉川县南。阳台喻指男女欢愉之处。宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 东风兮东风：宋本作(...)
这两句交代了赏牡丹时人们的欣喜(...)
赫奕丹青庙貌隆，天分五岳镇西东。时人不识阴功大，但看香烟散满空。吾神乃东岳殿前灵派侯是也。想东岳泰山者，乃群仙之祖，万峰之尊，天地之孙，神灵之祚，在于兖州地方。古有金轮皇帝，妻乃弥轮仙女，夜梦吞二日，觉而有孕，所生二子，长曰金虹氏，次曰金蝉氏。金虹氏乃东岳圣帝是也。圣帝在长白山有功，封为古岁太岳真人，汉明帝时封为泰山元帅，管十八地狱七十四司生死之期。自尧舜禹汤周秦汉魏，则有都天府君之位。自唐武后垂拱三年七月初一日，封为东岳之神，至开元十三年，加为天齐王，宋真宗朝封为东岳齐大生神圣帝。这的是天地循环，周而复始。便好道：不孝谩烧千束纸，亏心空爇万炉香。神灵本是正直做，不受人间枉法赃。如今阳世有一人，乃是贾仁。此人在吾神庙中埋天怨地，告诉神明，只说不怜悯他。想他今日必然又来告诉，吾神自有个显应。这早晚敢待来也！又无房舍又无田，每日城南窑里眠。一般带眼安眉汉，何事手中偏没钱？小可曹州人氏贾仁的便是。幼年间父母双亡，别无甚亲眷，则我单身独自，人见我十分过的艰难，都唤我做穷贾儿。想人生世间，有那等骑鞍压马，富贵奢华，吃好的，穿好的，用好的。他也是一世人，偏贾仁吃了那早起的，无那晚夕的；每日烧地眠炙地卧，衣不遮身，食不充口，可也是一世人。天那！你也睁开眼波，兀的不穷杀贾仁也！我每日家不会做甚么营生，则是与人家挑土筑墙，和泥托坯，担水运浆，做坌工生活度日，到晚来在那破瓦窑中安身。今日替人家打着一堵儿墙，打起半堵儿，只为气力不加，还有半堵儿不曾打的。我如今困乏了，且歇一歇。这里有一所东岳灵派侯庙，我去那庙中诉我这苦楚去，就烧一炷香去。天那，兀的不穷杀贾仁也！我也无那香，只是捻土为香，祷告神灵可怜见。小人是贾仁，想有那等骑鞍压马，穿罗着锦，吃好的，用好的，他也是一世人。我贾仁也是一世(...)
燮理阴阳为辅弼，调和鼎鼐理盐梅。忠肝义胆扶王业，立国安邦作柱石。老夫范仲淹是也。今因虏寇作乱，侵扰边庭，唐介侍御，举荐延寿马，已着陈尧佐中书，直至云州，宣延寿马回朝，至今尚不见到。令人门首觑者，来时报我知道。理会的。小官延寿马是也。蒙圣恩着陈中书取俺为将，离了云州，行了旬日，己到了京师。参谋使把军马屯札城外，咱见大人去来。将军，俺离了云州，来到京师相府门首也。左右接了马者。令人报复去，道有陈尧佐宣延寿马回还也。理会的。报的大人得知，有陈尧佐宣延寿马回还也。语未悬口，果然宣至了也。道有请。理会的。有请。大人，小官宣延寿马回京也。久闻将军雄才大略，弓马熟闲，有万夫不当之勇，千战千赢之力，真为世之虎将。大人，据小官才轻德薄，智穷量浅，何足挂念。将军，宣你来不为别事。今有虏寇耶律万户，侵犯边庭，无人可敌。延寿马，你望阙跪者，听圣人的命：将你在前的过犯，尽皆饶免，复还旧职。着你为前部先锋，葛监军为合后，统领人马，在雁门关取齐，征伐虏寇。着参谋李信，领兵截杀。则要您奋勇当先，得胜而回，另有加官赐赏，望阙谢了恩者。感谢圣恩。大人，某觑虏寇有如翻掌，量他何足道哉！
 诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农(...)
在抒情方式之选择上，《伐木(...)
这两句交代了赏牡丹时人们的欣喜(...)

减字木兰花（展书卷）拼音解读：

èr hé yáng jun1 jiē dù shǐ 、yù shǐ dà fū wū gōng ，jiù rèn jiē dù shǐ hòu de dì sān gè yuè ，gè liáo shǔ zhōng de xián zhě fǎng qiú rén cái 。yǒu rén tuī jiàn shí xiān shēng 。wū gōng wèn ：“shí xiān shēng wéi rén zěn me yàng ？”huí dá shuō ：“shí xiān shēng shēn jū yú sōng 、máng liǎng zuò shān hé chán 、gǔ liǎng tiáo shuǐ zhī jiān ，dōng tiān chuān yī jiàn pí yī ，xià tiān chuān yī jiàn bù shān ，zǎo wǎn yòng cān ，zhī shì yī wǎn fàn ，yī pán shū cài 。rén jiā gěi tā qián ，tā jiù xiè jué ；qǐng tā yī dào chū qù yóu wán ，tā cóng lái jiè gù tuī cí guò ；quàn tā chū qù zuò guān ，què zǒng shì bú dá yīng 。cóng zài yī jiān wū zǐ lǐ ，zài zuǒ yòu liǎng páng quán shì tú shū 。tóng tā tán lùn gǔ jīn shì qíng de zhèng què yǔ fǒu ，píng lùn rén wù dé cái de gāo xià ，shì qíng de jié jú shì chéng gōng hái shì shī bài ，tā de huà jiù hǎo xiē jiǎo huáng hé jué dī xiàng dōng qǐng zhù nà yàng tāo tāo bú jué guó jiù xiàng sì pǐ mǎ jià zhe qīng chē zǒu zài shú xī de lù shàng ，ér yòu shì wáng liáng 、zào fù nà yàng de jià chē gāo shǒu zài qián hòu jià chē 。yòu hǎo xiàng yòng zhú guāng zhào yào yī yàng míng chá qiū háo ，xiàng shù lǐ jì suàn bān fèn xī jīng què ，xiàng guī jiǎ zhàn bo yù jiàn dé zhǔn què líng yàn 。”wū dà fū shuō ：“xiān hòu yǒu yǐn jū zhōng lǎo de xīn yuàn ，méi yǒu shí me yào qiú bié rén ，tā kěn wéi wǒ ér chū shān ma ？”liáo shǔ shuō ：“dà fū nín wén wǔ quán cái ，zhōng xiào jiān bèi ，wéi guó jiā fǎng qiú xián cái ，bú shì wéi zì jiā móu sī lì 。xiàn zài zéi kòu jí jié zài héng zhōu ，jun1 duì wǎng lái huán bù zài tā de jiāng jiè zhōu wéi ，nóng mín wú fǎ gēng zhǒng shōu huò ，qián cái jun1 yǐ yòng jìn 。wǒ men suǒ chù de dì fāng ，shì jun1 duì wǎng lái hé wù zī yùn shū de jiāo tōng yào dào ，wú lùn zhèng zhì cuò shī hái shì jun1 shì móu luè ，dōu yīng yǒu rén bāng zhù chū zhǔ yì 。shí xiān shēng rén ài bìng qiě yǒng gǎn ，jiǎ rú píng jiè dà yì qù pìn qǐng bìng jiāng zhòng rèn wěi pài gěi tā ，tā hái yǒu shí me huà tuī cí ne ？”yú shì wū dà fū xiě hǎo pìn qǐng de shū xìn ，bèi hǎo mǎ hé lǐ pǐn ，xuǎn zé hǎo de rì zǐ jiāng lǐ wù jiāo gěi shǐ zhě ，xún zhǎo dào shí xiān shēng de zhù chù qù pìn qǐng tā 。[2]shí xiān shēng méi gào sù jiā rén ，yě méi tóng péng yǒu shāng liàng ，zhěng hǎo yī guàn jiù chū lái huì jiàn kè rén ，zài wū lǐ gōng jìng dì jiē shòu le pìn shū hé lǐ wù 。(...)
wǔ jiàn ：jí zhǐ wǔ nián 。 jǐn zì shū ：yòng sū huì zhī jǐn zì huí wén shū shì 。jiàn 《jìn shū ·liè nǚ chuán 》。xiáng jiàn 《wū yè tí 》zhù 。shǐ rén jiē ，yī zuò lìng rén jiē 。 jiān ：xìn fēng 。 zhì cǐ cháng duàn bǐ xīn jué ：sòng běn zuò ”cǐ cháng duàn ，bǐ xīn jué “。 shū jié ：sòng běn zuò ”lǎn jié “。 huí biāo ：xuán fēng 。 yáng tái ：dì zhǐ yǒu èr ：yī zài jīn sì chuān wū shān xiàn běi ，yī zài jīn hú běi hàn chuān xiàn nán 。yáng tái yù zhǐ nán nǚ huān yú zhī chù 。sòng yù 《gāo táng fù 》：“qiè zài wū shān zhī yáng ，gāo qiū zhī zǔ 。dàn wéi cháo yún ，mù wéi háng yǔ ，cháo cháo mù mù ，yáng tái zhī xià 。” dōng fēng xī dōng fēng ：sòng běn zuò (...)
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 shī rén yùn yòng miáo xiě 、jì xù 、yì lùn 、shū qíng xiàng jié hé de shǒu fǎ ，wán chéng le zhè shǒu yǒu míng de lè fǔ shī 。xiān yǐ wén cǎi yàn lì de bǐ fǎ miáo huì le mǔ dān yāo yàn mí rén de zī sè 。jì xiě yóu yú mǔ dān de yāo yàn ér yǐn dòu chū qīng shì shǎng huā de kuáng rè chǎng miàn 。rán hòu bǐ fēng yī zhuǎn ，yī zhēn jiàn xuè dì zhǐ chū ：zhè zhǒng zhòng huá bú zhòng shí de liú bì ，yóu lái yǐ jiǔ 。zhí dé zhù yì de shì ，shī rén zài zhè lǐ méi yǒu cǎi qǔ zhí jiē pēng jī qīng shì de bàn fǎ ，ér shì cǎi qǔ yī zhǒng wěi wǎn de fāng shì ，shuō “qīng shì ài huā xīn ”shì yóu yú “mǔ dān yāo yàn sè ”suǒ zhì 。xī wàng lǎo tiān shī zhǎn zào huà lì lái jiǎn què mǔ dān de yāo yàn sè ，xuē tuì qīng shì de ài huā xīn 。zuì hòu zhèng miàn tí chū ： “tóng sì wú jun1 yōu jià sè ”de zhǔ zhāng 。bái jū yì tí chàng tiān zǐ yǔ qīng shì guān xīn nóng (...)
zài shū qíng fāng shì zhī xuǎn zé shàng ，《fá mù (...)
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水边红袂分时，

作者介绍

王修甫 王修甫 ，东平（今属山东省）人。约生于金末，卒于元世祖至元十年（1273年）。一生漫游齐、梁、燕、卫之间，能诗善词，与王恽相交善。恽称其“樊川风调锦囊诗”，“望君冠盖凤凰池”。《秋涧集》卷七十四有《水调歌头》《送王修甫东还》词，卷十四有《赠王修甫》、卷十六有《挽王修甫》诗。