菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）

菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）原文：

尊前狂客。惊见蕊仙新谪籍。珠阖深关。丹就同归海上山。
远梦轻无力。
望楚与堂，景山与京。
你看那位壮士，手执胡钩跨上骏马，英姿勃勃地越过陇山头。他从小就立志报效国家，杀敌立功绝不是为了做官封侯。万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现，边疆的月光常常会引起你的别离忧愁之情。你此去(...)
云梦南来，岷嶓东会，楼前天水苍茫。黄州太守，万里作金汤。淮上烟尘初敛，仍安集、耕陇渔乡。须知道，纶巾羽扇，不独数周郎。
心肝吐尽无馀事，
⑸祥刑：刑而谓之祥者，即刑期(...)

菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）拼音解读：

zūn qián kuáng kè 。jīng jiàn ruǐ xiān xīn zhé jí 。zhū hé shēn guān 。dān jiù tóng guī hǎi shàng shān 。
yuǎn mèng qīng wú lì 。
wàng chǔ yǔ táng ，jǐng shān yǔ jīng 。
nǐ kàn nà wèi zhuàng shì ，shǒu zhí hú gōu kuà shàng jun4 mǎ ，yīng zī bó bó dì yuè guò lǒng shān tóu 。tā cóng xiǎo jiù lì zhì bào xiào guó jiā ，shā dí lì gōng jué bú shì wéi le zuò guān fēng hóu 。wàn lǐ zhī wài de gù xiāng jǐng xiàng jiāng huì zài nǐ de mèng zhōng chū xiàn ，biān jiāng de yuè guāng cháng cháng huì yǐn qǐ nǐ de bié lí yōu chóu zhī qíng 。nǐ cǐ qù (...)
yún mèng nán lái ，mín bō dōng huì ，lóu qián tiān shuǐ cāng máng 。huáng zhōu tài shǒu ，wàn lǐ zuò jīn tāng 。huái shàng yān chén chū liǎn ，réng ān jí 、gēng lǒng yú xiāng 。xū zhī dào ，lún jīn yǔ shàn ，bú dú shù zhōu láng 。
xīn gān tǔ jìn wú yú shì ，
⑸xiáng xíng ：xíng ér wèi zhī xiáng zhě ，jí xíng qī (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑸祥刑：刑而谓之祥者，即刑期(...)
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸(...)

相关赏析

妾身陈玉英是也，在这嘉兴府，做着第二个行首。有大行首李素兰。与李玉壶作伴，有他母亲板障，剪了头发，不出来官身，如今我做了大行首。李玉壶昨日望我，要与李素兰厮见一面。许他今日相见，着梅香先请过素兰来，且躲在房中，看他说甚么？这早晚李玉壶敢待来也。小生被那虔婆板障，赌(...)
盈盈背立，同心对绾，联萼飞香。牢贮深沈金屋，任教蝶困蜂忙。
妾身陈玉英是也，在这嘉兴府，做着第二个行首。有大行首李素兰。与李玉壶作伴，有他母亲板障，剪了头发，不出来官身，如今我做了大行首。李玉壶昨日望我，要与李素兰厮见一面。许他今日相见，着梅香先请过素兰来，且躲在房中，看他说甚么？这早晚李玉壶敢待来也。小生被那虔婆板障，赌(...)
这首词抒写女子的离愁别恨。词以形传神，从人物的外貌转而深入其内心世界，通过描写一位歌女的生活片断，即在冬日的清晨起床梳妆时的生活情景，展现了歌女们痛苦与苦闷的内心世界。上片即行点题。首二句以素描手法勾勒出一幅图画：主人公于冬日凌晨临镜梳妆，精心地在额上涂出梅状五色花朵。“帘幕卷”，暗示她已起床；轻霜，气候只微寒；因微寒而呵手，可想见她的娇怯；梅妆，是一种美妆，始于南朝宋寿阳公主；试梅妆，谓试着描画梅花妆。后二句写她本有离愁别恨，所以把眉画得像远山一样修长。古人有以山水喻别离的习惯，眉黛之长，象征水阔山长。用远山比美人之眉，由来已久。以上，读者从歌女一番对镜梳妆、顾影自怜的举动中，尤其是从她描眉作“远山长”当中，可以窥见她内心的凄苦和对爱情的渴望。下片极其成功进行了心理刻画，描写了歌女内心的凄苦和悲凉。首三句写她追忆往事，哀叹芳年易逝，内心伤感不已。此三句，寥寥数语便道出了女主人公对于自身命运不能自主而只得让美好年华虚度在陪人欢笑上的痛楚。结尾三句，以女主人公“拟歌先敛”、强颜欢笑、寸肠欲断的情态，活灵活现地刻画出歌女无法获得幸福生活而为生计被迫卖唱的痛苦心情。“拟歌先敛，欲笑还颦”八个字，透露了这位靠色艺谋生的歌女不得不强颜欢笑的苦闷。自己卷起带霜的门帘，然后呵手试妆，可见其孤独困苦。是对卖笑生活的总结，也是对从良后的现实的概括。末句“最断人肠”隐含着作者的同情，语简意深，十分传神。此词写人眉目传神，入木三分，将歌妓的怨嗟和悲苦刻画得栩栩如生、呼之欲出，足见词人生活体验和艺术功力之深。

作者介绍

杨衡 [唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。