念奴娇（寿洪运管·五月初五）

念奴娇（寿洪运管·五月初五）原文：

说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，(...)
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，(...)
为何说谢道韫作的词句更好呢？柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。比喻更讲究神似：盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江(...)
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
（白士中云）他那里必然做下准备，夫人，你断然去不得。（正旦云）相公，不妨事。（做耳暗科）则除是恁的！（白士中云）则怕反落他彀中。夫人，还是不去的是。（正旦云）相公，不妨事。（唱）
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是(...)
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
呀！一场欢喜忽悲辛。
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 ③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》） ④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理(...)

念奴娇（寿洪运管·五月初五）拼音解读：

shuō qǐ lái ，shì “rén shēng bǎi nián ”——huò zhě wǎng shǎo shuō ，tōng cháng yě yǒu jǐ shí nián 。dàn xiàng bǐ yú rén duì shēng mìng de tān liàn chéng dù ，zhè yuǎn yuǎn shì bú gòu de 。ér qiě ，rén zuò wéi zì jiào de shēng wù ，zài qí shēng cún guò chéng zhōng jiù yì shí dào sǐ de yīn yǐng ，yú shì rén shēng duǎn zàn zhī gǎn yù yì qiáng liè 。dāng rán ，huó zhe shì měi hǎo de ，ér qiě rén yǔ qí tā yī qiē shēng wù bú tóng ，tā men dǒng dé yǐ rén de fāng shì lái zhuāng shì zì jǐ ，dǒng dé zhuī qiú měi de zī tài 。rán ér fàng zài sǐ wáng de yīn yǐng xià lái kàn ，duǎn zàn shēng mìng de zhuāng shì yǔ zī tài ，shí yě shì zuì dà de wú nài yǔ zuì dà de āi shāng 。yú shì ，fú yóu de cháo shēng mù sǐ de shēng mìng guò chéng ，tā de ruò xiǎo 、měi lì ，(...)
dì èr duàn cóng “suì mù bǎi cǎo líng ”zhì “chóu chàng nán zài shù ”。zhè yī duàn ，(...)
wéi hé shuō xiè dào yùn zuò de cí jù gèng hǎo ne ？liǔ xù ，zuò wéi chūn shí jǐng wù ，yǒu sì huā fēi huā ，yīn fēng ér qǐ ，piāo hū wú gēn ，mǎn tiān fēi wǔ de tè zhēng 。jìn wǔ jí zhī 《liǔ huā fù 》céng xíng róng ：“yáng líng huā ér xuě fēi ，huò fēng huí ér yóu báo ，huò wù luàn ér biāo líng ，yě jìng huì ér tóng jiàng ，wù jun1 sè ér qí míng 。”xiè dào yùn jiāng cǐ lái bǐ nǐ běi fēng chuī qǐ màn tiān fēi xuě ，kān chēng qì hé wú jiān 。qǔ liǔ xù kě bǐ qí xíng yán qí dà ，diǎn míng dāng shí de “xuě zhòu ”zhī jǐng ，ér “yīn fēng qǐ ”gèng zhǐ chū tā suí fēng piāo wǔ ，màn wú biān jì de zì rán tè diǎn 。（sòng dài de hè zhù 《qīng yù àn 》cí yǒu “mǎn chéng fēng xù ”jù 。）yóu cǐ jiào zhī ，xuě huā liǔ xù ，kě wèi shì yì jì ér tóng qù le 。rú cǐ zài kàn “sā yán kōng zhōng ”de bǐ fāng ，zé wèi miǎn yǒu jú cù jiàn zhǒu zhī qiào le 。bǐ yù gèng jiǎng jiū shén sì ：yán zài kōng zhōng shuā shuā dì sā ，zhòng zhòng dì xià luò ，duǒ dōu lái bú jí ，hé tán xīn shǎng ？wú měi gǎn kě yán 。bǐ zuò liǔ xù ，yī sǎo zhì zhòng zhī gǎn ，yīn fēng ér qǐ ，màn tiān piāo fēi ，zhè cái shì dà zì rán de zào huà 。ér qiě liǔ xù piāo fēi de jì jiē shì chūn nuǎn huā kāi zhī shí ，dōng jì zhī lěng jǐng ，yǐ chūn jì zhī nuǎn jǐng xiě chū ，gèng jiàn shī yì 。
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“dàng xiōng shēng céng yún ，jué zì rù guī niǎo ”liǎng jù ，shì xiě xì wàng 。jiàn shān zhōng yún qì céng chū bú qióng ，gù xīn xiōng yì wéi zhī dàng yàng 。“jué zì ”èr zì yóu wéi wéi chuán shén ，shēng dòng dì tǐ xiàn le shī rén zài zhè shén qí piāo miǎo de jǐng guān ér qián xiàng zhe le mí sì de ，xiǎng bǎ zhè yī qiē kàn gè gòu ，kàn gè míng bái ，yīn ér shǐ jìn dì zhēng dà yǎn jīng zhāng wàng ，gù gǎn dào yǎn kuàng yǒu sì jué liè 。zhè qíng jǐng shǐ tài shān mí rén de jǐng sè biǎo xiàn dé gèng wéi xíng xiàng xiān míng 。“guī niǎo ”shì (...)
（13）mài zhū ：yīn shēng huó qióng kùn ér mài zhū bǎo 。
nuó wú sī ，diāo chǔ zhú ，gāo tuō tiān fēng fú wéi qǔ 。yī yī gōng shāng zài sù kōng ，
ya ！yī chǎng huān xǐ hū bēi xīn 。
②jīng wèi ：gǔ dài shén huà zhōng niǎo míng 。jù 《shān hǎi jīng ·běi shān jīng 》jí 《shù yì jì 》juàn shàng jì zǎi ，gǔ dài yán dì zhī nǚ jīng wèi ，yīn yóu dōng hǎi yān sǐ ，líng hún huà wéi niǎo ，jīng cháng xián mù shí qù tián dōng hǎi 。xián ：yòng zuǐ hán 。wēi mù ：xì mù 。 ③xíng tiān ：shén huà rén wù ，yīn hé tiān dì zhēng quán ，shī bài hòu bèi kǎn qù le tóu ，mái zài cháng yáng shān ，dàn tā bú gān qū fú ，yǐ liǎng rǔ wéi mù ，yǐ dù qí dāng zuǐ ，réng rán huī wǔ zhe dùn pái hé bǎn fǔ 。（《shān hǎi jīng ·hǎi wài xī jīng 》） ④tóng wù ：jīng wèi jì rán yān sǐ ér huà wéi niǎo ，jiù hé qí tā de de xiàng tóng ，jí shǐ zài sǐ yě bú guò cóng niǎo huà wéi lìng yī zhǒng wù ，suǒ yǐ méi yǒu shí me yōu lǜ 。 ⑤huà qù ：xíng tiān yǐ bèi shā sǐ ，huà wéi yì wù ，dàn tā duì yǐ wǎng hé tiān dì zhēng shén zhī shì bìng bú huǐ hèn 。 ⑥tú ：tú rán 、bái bái dì 。zài xī xīn ：guò qù de zhuàng zhì xióng xīn 。 ⑦liáng chén ：shí xiàn zhuàng zhì de hǎo rì zǐ 。jù ：qǐ 。zhè liǎng jù shì shuō jīng wèi hé xíng tiān tú rán cún zài xī rì de měng zhì ，dàn shí xiàn tā men lǐ (...)

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②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 ③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》） ④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理(...)
员外，你和他结义，心肠奸狡，到底不是坚牢。心非口是，只恐笑里藏刀。是我三人结义，赛过关张，永远学管鲍。你不知就里乱言敢胡道。恐怕将来没下梢，空惹得外人笑。
因为这种极盛局面，实是一种衰微的征兆，故道：“已失了春风一半。”这春意阑珊之际，特别使人感到(...)

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韵译2每当我进入黄花川游历，常常循着青溪的水流方向辗转前行。这青溪的流水，依随着山势千回万转，路途虽不足百里，却曲折蛇行，蜿蜓多姿。当溪流从山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的流水陡然间浪花激荡，丁冬有声；当溪流经过松林深处时，澄碧的溪水与两岸青翠苍劲的松色相映，显得那么娴静、安谧、清秀，几乎没有一点声息。当溪水流经开阔地带，水面上漂浮的菱叶、荇菜等水生植物随波荡漾，平添了很多生趣；溪流继续前行，水面清澈碧透，浅水边初生的芦苇，倒映在澄澄碧水之中，摇曳生姿。青溪素淡的天然景致，与我平素里自甘淡泊的心情、闲适的情趣是那么的和谐一致。让我就留在这青溪边的盘石上好了，我要像东汉严子陵一样，终日悠闲自在地垂钓，一直到去世！
（1）皇：光辉、伟大。（2）临：监视。下：下界、人间。赫：显著。（3）莫：通“瘼”，疾苦。（4）二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。（5）政：政令。获：得。不获，不得民心。（6）四国：天下四方。（7）爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。（8）耆：读为“稽”，考察。（9）式：语助词。式廓：犹言“规模”。（10）眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。（11）此：指岐周之地。宅：安居。（12）作：借作“柞”，砍伐树木。屏（bǐng）：除去。（13）菑（zī）：指直立而死的树木。翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。（14）修：修剪。平：铲平。（15）灌：丛生的树木。栵（lì）：斩而复生的枝杈。（16）启：开辟。辟：排除。（17）柽（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名灵寿木。（18）攘：排除。剔：剔除。（19）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黄桑。以上皆为倒装句式。（20）帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。（21）串夷：即昆夷，亦即犬戎。载：则。路：借作“露”，败。太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。（22）厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。（23）既：犹“而”。固：坚固、稳固。（24）省（xǐng）：察看。山：指岐山，在今陕西省。（25）柞、棫：两种树名。斯：犹“乃”。拔：拔除。（26）兑（duì）：直立。（27）作：兴建。邦：国。对(...)
时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。 新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。
雕弓：弓背上有雕花的弓。(...)
洛下舟车入，天中贡赋均。

作者介绍

周牧 周牧，字善叔，宁德（今属福建）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士。累官直徽猷阁广西经略使、知横州。事见明嘉靖《宁德县志》卷三。今录诗二首。