酹江月（咏芍药）

酹江月（咏芍药）原文：

贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶(...)
山矾风味木樨魂。高树绿堆云。水光殿侧，月华楼畔，晴雪纷纷。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿(...)
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。⑵床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。(...)
剥条盘作银环样，
以下赞美柳的体态标格。柳枝婀娜，别有一种风流，使人想到少女的细腰。杜甫《绝句漫兴》早有“隔户杨柳弱袅袅，恰如十五女儿腰”之句。东坡正是抓住了这一特点，称颂她有合格入流的独特风韵，并进而用“清英秀雅”四字来品评其骨相。这就写出了垂柳的清高、英隽、雅洁、秀丽，见出她与浓艳富丽的浮花浪蕊迥然不同。(...)
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子·汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”(...)

酹江月（咏芍药）拼音解读：

jiǎ yì zài zhǎng shā jū zhù le sì nián duō ，tā de huó dòng hé zhe shù duì zhǎng shā jí hú nán de wén huà yǐng xiǎng hěn dà 。lì dài zhǎng shā wén rén jun1 wéi jiǎ yì zhè wèi wén huà jù jiàng céng zài zì jǐ gù xiāng shēng huó guò ér gǎn dào zì háo ，xǔ duō shī rén cí jiā yǐ qū jiǎ hòu rén zì mìng 。jiǎ yì gù zhái zài jīn zhǎng shā shì tiān xīn qū tài píng jiē tài fù lǐ ，yuán jiàn yǒu jiǎ tài fù cí ，hàn zhī hòu xǔ duō wén rén céng lái cǐ píng diào 。táng dài liú zhǎng qīng liú xià le “sān nián zhé huàn cǐ qī chí ，wàn gǔ wéi liú chǔ kè bēi ”de shī jù 。míng dài lǐ dōng yáng xiě guò 《jiǎ tài fù cí bēi jì 》。cí qián xiàng cè yǒu jǐng ，shàng liǎn xià dà ，qí zhuàng rú hú (...)
shān fán fēng wèi mù xī hún 。gāo shù lǜ duī yún 。shuǐ guāng diàn cè ，yuè huá lóu pàn ，qíng xuě fēn fēn 。
jīng měi de hóng gé xìn jiān xiě mǎn mì mì xiǎo zì ，shuō de dōu shì wǒ píng shēng duì nǐ de ài mù zhī qíng 。hóng yàn fēi xiáng yún duān qiě yú ér yóu xì shuǐ lǐ ，zhè fān mǎn fù chóu chàng de qíng yì nán yǐ chuán jì 。zài xié yáng lǐ wǒ dú zì yī rén yǐ zhe xī lóu ，yáo yuǎn de qún shān qià hǎo zhèng duì chuāng shàng lián gōu 。táo huā bān de rén miàn bú zhī dào hé chù qù le ，wéi yǒu bì bō lǜ (...)
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bāo tiáo pán zuò yín huán yàng ，
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子·汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”(...)
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回(...)
整体赏析　　这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的　　苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：　　吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山(...)

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第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”(...)
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涉丹水而驼骋兮，右大夏之遗风。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的(...)
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作者介绍

江端友 （?—1134）宋开封陈留人，字子我，号七里先生。江休复孙。钦宗靖康元年，以荐赐同进士出身。除承务郎、诸王府赞读。上书辨宣仁后诬谤，遭黜，渡江寓居桐庐之鸬鹚源。高宗建炎初召为兵部员外郎。绍兴三年，权太常少卿。有《自然庵集》。