夏词

作者:姜邦达 朝代:隋代诗人
夏词原文
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂(...)
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言(...)
醉桃源:词牌名。双调,四十七字,上片四句四平韵,下片五句四平韵。卢长笛:系一下层社会的乐工,据词中透露,是词人的一位老相识,极有可能还是词人的一位老乡。
“寄隐孤山之下,但一瓢饮水,深掩苔菲。羡青山有思,白鹤忘机。”这几句写词人性格中恬淡隐退的一面。“苔扉”化用唐刘禹锡《陋室铭》中“苔痕上阶绿,草色入帘青”以及叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”的意蕴,极写隐居处的清幽和主人的高雅。“孤山”、“白鹤”显然是参照隐居孤山、终生以梅为妻、以鹤为子的林和靖来说的,他是宋代隐士的楷模,其故事则被传为佳话。
“病起”,说明曾经长期卧床不起,此刻已能下床活动了。“萧萧”是头发花白稀疏的样子。词中系相对病前而言,因为大病,头发白了许多,而且掉了不少。至此,作者即刻打住,下句另起一意。这个处理极妙,意思似乎是说,头发已经那样,何必再去管它,还是料理今后罢。这不仅表现了作者的乐观态度,行文也更简洁。
(正旦云)咱过去见阿妈去来。(李存孝云)咱过去来。(做见科)(李存孝云)阿妈,您孩儿存孝两口儿来了也。(李克用云)存孝孩儿来了。别的孩儿每各处镇守去了;今日吉日良辰,你两口儿便往邢州镇守去;康君立、李存信,你两个孩儿往潞州上党郡镇守去。(李存孝云)阿妈,当日未破黄巢时,阿妈的言语:"若你破了黄巢,天下太平,与你潞州上党郡镇守。"阿妈失其前言!今日阿妈着你孩儿镇守邢州,那邢州是朱温家后门,终日与他相持,可怎了也!(正旦云)存孝,我阿者行再告一告去。阿者,与存孝再说一声咱!(刘夫人云)孩儿,你去邢州镇守,阿妈醉了也,你且去咱。(李存孝云)阿者,当日与俺潞州上党郡,如今信着康君立、李存信,着俺去邢州去。阿者,怎生阿妈行再说一声,可也好也?(刘夫人云)你阿妈醉了也。(李存孝云)康君立、李存信,你有甚么功劳,倒去潞州上党郡镇守去?(李存信云)阿妈的言语,着你邢州去;都是一般好地面,谁和你(...)
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。2.不羁之才:有才能但不受羁绊。3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。8.就命:就死、赴死。9.顾:看。10.逝将:将要。迈:行。11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”12.寥亮:即今嘹亮。13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。14.将命:奉命。适:往。15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行16.济:渡。17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。18.驾:车驾。城隅:城的一角。19.二子:指嵇康和吕安。20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”(...)
此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托,突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。 词的开头以“对”字直领以下三句,描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图:有时云蒸霞蔚,有时微雨蒙蒙,云雨迷离之中,只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景,又是贴切的用典,“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中,化而不露,“乱峰”则指巫山群峰,其中神女峰尤为峭丽,相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云,表现云气浓重,更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠,暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐,锁楚宫朱翠”,是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发,代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出(...)
尾联先来一个反问句:“济时敢爱死?”一个真正心系国家的人,是不会顾及个人生死荣辱的,为了(...)
夏词拼音解读
xíng xiàng xiān míng 、shēng dòng zhēn qiē shì tū chū tè zhēng zhī yī 。zài “qí wū ”zhè yī xíng xiàng zhōng ,shī rén yù yú le zuò zhě zhēn qiē de jīng lì 、zāo yù 、gǎn shòu hé bēi fèn 。zhè yī diǎn shì shí fèn míng xiǎn de ,dú zhě cóng qún wū duì qí wū shòu shāng yuán yīn de yì lùn zhōng dé dào de dá àn shì :zhì gāo hé sǔn rén 。zhè liǎng diǎn zhèng shì liǔ zōng yuán zāo biǎn de zhí jiē yuán yīn 。tā nián shǎo jīng mǐn ,zhì xiàng gāo yuǎn ,zài jiā zhī shì tú tōng chàng ,sān shí lái suì jiù chéng wéi le cháo tíng zhōng de jué cè yào chén ,zhè shǐ tā de cóng zhèng lǐ xiǎng biàn dé gèng jiā kuáng (...)
yī bān shuō lái gè zhǒng shì wù chù zài bú píng jìng de shí hòu jiù huì fā chū shēng yīn :cǎo mù běn lái méi yǒu shēng yīn ,fēng yáo dòng tā jiù fā chū shēng xiǎng 。shuǐ běn lái méi yǒu shēng yīn ,fēng zhèn dàng tā jiù fā chū shēng xiǎng 。shuǐ làng téng yǒng ,huò shì yǒu dōng xī zài zǔ è shuǐ shì ;shuǐ liú tuān jí ,huò shì yǒu dōng xī zǔ sāi le shuǐ dào ;shuǐ huā fèi téng ,huò shì yǒu huǒ zài shāo zhǔ tā 。jīn shǔ shí qì běn lái méi yǒu shēng yīn ,yǒu rén qiāo jī tā jiù fā chū yīn xiǎng 。rén de yǔ yán (...)
zuì táo yuán :cí pái míng 。shuāng diào ,sì shí qī zì ,shàng piàn sì jù sì píng yùn ,xià piàn wǔ jù sì píng yùn 。lú zhǎng dí :xì yī xià céng shè huì de lè gōng ,jù cí zhōng tòu lù ,shì cí rén de yī wèi lǎo xiàng shí ,jí yǒu kě néng hái shì cí rén de yī wèi lǎo xiāng 。
“jì yǐn gū shān zhī xià ,dàn yī piáo yǐn shuǐ ,shēn yǎn tái fēi 。xiàn qīng shān yǒu sī ,bái hè wàng jī 。”zhè jǐ jù xiě cí rén xìng gé zhōng tián dàn yǐn tuì de yī miàn 。“tái fēi ”huà yòng táng liú yǔ xī 《lòu shì míng 》zhōng “tái hén shàng jiē lǜ ,cǎo sè rù lián qīng ”yǐ jí yè shào wēng 《yóu yuán bú zhí 》zhōng “yīng lián jī chǐ yìn cāng tái ,xiǎo kòu chái fēi jiǔ bú kāi ”de yì yùn ,jí xiě yǐn jū chù de qīng yōu hé zhǔ rén de gāo yǎ 。“gū shān ”、“bái hè ”xiǎn rán shì cān zhào yǐn jū gū shān 、zhōng shēng yǐ méi wéi qī 、yǐ hè wéi zǐ de lín hé jìng lái shuō de ,tā shì sòng dài yǐn shì de kǎi mó ,qí gù shì zé bèi chuán wéi jiā huà 。
“bìng qǐ ”,shuō míng céng jīng zhǎng qī wò chuáng bú qǐ ,cǐ kè yǐ néng xià chuáng huó dòng le 。“xiāo xiāo ”shì tóu fā huā bái xī shū de yàng zǐ 。cí zhōng xì xiàng duì bìng qián ér yán ,yīn wéi dà bìng ,tóu fā bái le xǔ duō ,ér qiě diào le bú shǎo 。zhì cǐ ,zuò zhě jí kè dǎ zhù ,xià jù lìng qǐ yī yì 。zhè gè chù lǐ jí miào ,yì sī sì hū shì shuō ,tóu fā yǐ jīng nà yàng ,hé bì zài qù guǎn tā ,hái shì liào lǐ jīn hòu bà 。zhè bú jǐn biǎo xiàn le zuò zhě de lè guān tài dù ,háng wén yě gèng jiǎn jié 。
(zhèng dàn yún )zán guò qù jiàn ā mā qù lái 。(lǐ cún xiào yún )zán guò qù lái 。(zuò jiàn kē )(lǐ cún xiào yún )ā mā ,nín hái ér cún xiào liǎng kǒu ér lái le yě 。(lǐ kè yòng yún )cún xiào hái ér lái le 。bié de hái ér měi gè chù zhèn shǒu qù le ;jīn rì jí rì liáng chén ,nǐ liǎng kǒu ér biàn wǎng xíng zhōu zhèn shǒu qù ;kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ,nǐ liǎng gè hái ér wǎng lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu qù 。(lǐ cún xiào yún )ā mā ,dāng rì wèi pò huáng cháo shí ,ā mā de yán yǔ :"ruò nǐ pò le huáng cháo ,tiān xià tài píng ,yǔ nǐ lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu 。"ā mā shī qí qián yán !jīn rì ā mā zhe nǐ hái ér zhèn shǒu xíng zhōu ,nà xíng zhōu shì zhū wēn jiā hòu mén ,zhōng rì yǔ tā xiàng chí ,kě zěn le yě !(zhèng dàn yún )cún xiào ,wǒ ā zhě háng zài gào yī gào qù 。ā zhě ,yǔ cún xiào zài shuō yī shēng zán !(liú fū rén yún )hái ér ,nǐ qù xíng zhōu zhèn shǒu ,ā mā zuì le yě ,nǐ qiě qù zán 。(lǐ cún xiào yún )ā zhě ,dāng rì yǔ ǎn lù zhōu shàng dǎng jun4 ,rú jīn xìn zhe kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ,zhe ǎn qù xíng zhōu qù 。ā zhě ,zěn shēng ā mā háng zài shuō yī shēng ,kě yě hǎo yě ?(liú fū rén yún )nǐ ā mā zuì le yě 。(lǐ cún xiào yún )kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ,nǐ yǒu shèn me gōng láo ,dǎo qù lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu qù ?(lǐ cún xìn yún )ā mā de yán yǔ ,zhe nǐ xíng zhōu qù ;dōu shì yī bān hǎo dì miàn ,shuí hé nǐ (...)
1.lǚ ān :zì zhòng tì ,dōng píng (jīn shān dōng dōng píng xiàn )rén 。shēng nián bú xiáng ,zú yú wèi jǐng yuán sān nián 。qí qī xú shì mào měi ,lǚ ān zhī xiōng lǚ xùn yǔ zhī yǒu rǎn ,shì fā ,qí xiōng fǎn wū lǚ ān bú xiào ,jī kāng biàn qí wú gū 。zhōng huì yǔ jī kāng yǒu xì ,chèn jī jìn chán yú sī mǎ zhāo 。sī mǎ zhāo hòu bìng shā èr rén 。jū zhǐ :jū zhù de dì fāng 。2.bú jī zhī cái :yǒu cái néng dàn bú shòu jī bàn 。3.zhì yuǎn ér shū :zhì xiàng gāo yuǎn ,dàn shū yú rén shì 。4.xīn kuàng ér fàng :xīn xìng kuàng dá ,yóu lí yú shì sú 。5.yǐ shì jiàn fǎ :yǐ ,yīn ;shì ,zhǐ èr rén bèi wū zhī shì ,xiáng jiàn hòu wén ;fǎ ,xíng ;yǐ shì jiàn fǎ ,yīn nà jiàn shì ér bèi jiā xíng 。6.bó zōng :bó ,guǎng ;zōng ,zōng hé 。cǐ chù zhǐ guǎng bó zhǎng wò (hěn duō jì néng )。7.sī zhú :sī zhǐ xián lè ,zhú zhǐ guǎn lè ,cǐ chù yǐn shēn wéi yīn lè 、lè qì 。8.jiù mìng :jiù sǐ 、fù sǐ 。9.gù :kàn 。10.shì jiāng :jiāng yào 。mài :háng 。11.báo :pò jìn 。yú yuān :chuán shuō zhōng de rì luò zhī chù 。《huái nán zǐ ·tiān wén xùn 》yún :“rì zhì yú yú yuān ,shì wèi huáng hūn 。”12.liáo liàng :jí jīn liáo liàng 。13.nǎng (nǎng)xī :cóng qián 。yóu yàn :chū yóu 、jù huì 。14.jiāng mìng :fèng mìng 。shì :wǎng 。15.xuán fǎn :xuán ,huí ;fǎn ,tóng “fǎn ”;xuán fǎn ,huí lái ,zhǐ cóng luò yáng huí qù 。cú :háng 16.jì :dù 。17.shān yáng :jī kāng yuán zhù zài shān yáng jī shān zhī xià 。18.jià :chē jià 。chéng yú :chéng de yī jiǎo 。19.èr zǐ :zhǐ jī kāng hé lǚ ān 。20.lì :jīng 。qióng xiàng :yǐn pì de lǐ xiàng 。21.mǐn (mǐn):tōng “mǐn ”;tóng qíng 。shǔ (shǔ)lí :《shī jīng 》zhōng gǎn tàn zhōu cháo fù wáng de shī gē 。qí yán :“zhī wǒ zhě ,wèi wǒ xīn yōu ,bú zhī wǒ zhě ,wèi wǒ hé qiú 。yōu yōu cāng tiān ,cǐ hé rén zāi !”(...)
cǐ cí dāng shì zuò zhě fù qián tú zhōng jīng guò kuí zhōu wū shān xiàn shí suǒ zuò 。cí tōng guò lè yǔ bēi de duō céng cì duì bǐ hōng tuō ,tū xiàn chū tā biǎn zhé tú zhōng qù guó huái xiāng de yōu mèn zhī qíng 。 cí de kāi tóu yǐ “duì ”zì zhí lǐng yǐ xià sān jù ,miáo huì chū yī fú yān yǔ qī mí de xiá jiāng tú :yǒu shí yún zhēng xiá wèi ,yǒu shí wēi yǔ méng méng ,yún yǔ mí lí zhī zhōng ,zhī jiàn cuò luò zǎn lì de qún fēng hù xiàng yī bàng 。zhè lǐ jì shì xiāo miào de xiě jǐng ,yòu shì tiē qiē de yòng diǎn ,“cháo yún ”、“mù yǔ ”xiāng qiàn yú jù zhōng ,huà ér bú lù ,“luàn fēng ”zé zhǐ wū shān qún fēng ,qí zhōng shén nǚ fēng yóu wéi qiào lì ,xiàng chuán jí wéi shén nǚ de huà shēn 。zhè yàng biàn yíng zào chū yī gè chǎng huǎng mí lí 、qī qīng yōu yuǎn de jìng jiè 。zhè zhǒng yì jìng yǔ tā qù guó huái xiāng de chàng wǎng xīn qíng shì shí fèn xié diào de 。rú yǐ “ài dài ”zhuàng yún ,biǎo xiàn yún qì nóng zhòng ,gèng yǒu rì sè hūn àn zhī yì 。yòu rú yǐ “luàn ”zì biǎo xiàn qún fēng de zǎn yōng jiāo dié ,àn shì tā zāo biǎn hòu shén luàn yì mí de xīn jìng 。“wū xiá gāo táng ,suǒ chǔ gōng zhū cuì ”,shì yóu shén huà shēng fā chū lái de lián xiǎng 。“zhū cuì ”zhǐ nǚ zǐ de zhū yán cuì fā ,dài zhǐ měi rén 。yī gè “suǒ ”zì bú yě yǐn yuē tòu lù chū (...)
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相关翻译

尾联先来一个反问句:“济时敢爱死?”一个真正心系国家的人,是不会顾及个人生死荣辱的,为了(...)
1.此诗张《笺》编于大中十一年(857),云:"'新知遭薄俗'谓郑亚李回辈;'旧好隔良缘'谓子直(令狐绹)不能久居京师,翻使穷年羁泊。自断此生已无郭震、马周之奇遇,诗之所以叹也。味其意致,似在游江东时。2.《宝剑篇》:张说《郭代公行状》:"公少倜傥,廓落有大志,十八擢进士第,判入高等,授梓州通泉尉。则天闻其名,驿征引见,令录旧文,上《古剑篇》,览而喜(...)
总之,新因旧而见奇,景因情而方惊。惊新由于怀旧,思乡情切,更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候,也寓含着心中怀念中原故乡之情,与首联的矛盾心情正相一贯,同时也自然地转到末联。
最爱杯中浮蚁闹,鹅儿破壳娇黄。使君醉里是家乡。更追修禊帖,一咏一传觞。

相关赏析

释迦拈花露本心,迦含微笑遇知音。灯灯相续传千古,朗朗光明直至今。贫僧乃襄阳云岩寺长老,法名丹霞。自幼学成满腹文章,只为进取功名。路逢马祖禅师,问我:秀才那里去?贫僧回言:我选官去也。祖师道:秀才比及你选官呵,我选佛还好的多哩。我一闻其言,心下朗然省悟。因此金刀落发,舍俗出家,先参马祖,后拜石头和尚。多得公案,争奈未能了达。此处襄阳有一人是庞居士,他有个女儿灵兆,生的十分大有颜色,每日在寺门首货卖笊篱。但是卖不了的,贫僧都买下。我有心无心,买下三房子笊篱。这早晚敢待来也。妾身是灵兆女。自从俺父亲在海上沉舟回来,搬到这鹿门山住。俺父亲会编笊篱,一日与我十把笊篱,将来长街市上货卖。这早晚无人买这笊篱,俺父亲的斋食,如之奈何?且到云岩寺山门首卖去,敢那和尚又要买笊篱也,这早晚正是那女子采的时候也。小娘子问讯。万福。小娘子,这笊篱敢又是卖不了的么?师父,是卖不了的。我有心要买笊篱,争奈身边无钱,你肯跟的我方丈中去么?师父,你是个出家儿人,怕做甚么?我跟你去。我着两句言语嘲拨他,看他晓的么。老和尚合掌当胸,小娘子自去分解。这和尚无礼,着言语嘲拨我。他如今不言语便罢,再言语呵,戎答他两匀。他不听的,高着些念。老和尚合掌当胸,小娘子自去分解。你听我道两件事,依的,妾身便和你共同欢爱。休道两件事,便十件贫僧也依,出家人亦无挂碍。你着那经为枕比丘取乐,佛铺地袈裟蒙盖。南无阿弥陀佛!坏教门遗臭人间。堕阿鼻老僧罪大。你参空禅仔细追求,怎生见真佛昂然不拜?得悟时拈起放下,拜佛也有何耽待。掌拍处六根清净,这笊篱打捞苦海。方信道色即是空,果然的空即是色。南无阿弥陀佛!若不是吾师(...)
释迦拈花露本心,迦含微笑遇知音。灯灯相续传千古,朗朗光明直至今。贫僧乃襄阳云岩寺长老,法名丹霞。自幼学成满腹文章,只为进取功名。路逢马祖禅师,问我:秀才那里去?贫僧回言:我选官去也。祖师道:秀才比及你选官呵,我选佛还好的多哩。我一闻其言,心下朗然省悟。因此金刀落发,舍俗出家,先参马祖,后拜石头和尚。多得公案,争奈未能了达。此处襄阳有一人是庞居士,他有个女儿灵兆,生的十分大有颜色,每日在寺门首货卖笊篱。但是卖不了的,贫僧都买下。我有心无心,买下三房子笊篱。这早晚敢待来也。妾身是灵兆女。自从俺父亲在海上沉舟回来,搬到这鹿门山住。俺父亲会编笊篱,一日与我十把笊篱,将来长街市上货卖。这早晚无人买这笊篱,俺父亲的斋食,如之奈何?且到云岩寺山门首卖去,敢那和尚又要买笊篱也,这早晚正是那女子采的时候也。小娘子问讯。万福。小娘子,这笊篱敢又是卖不了的么?师父,是卖不了的。我有心要买笊篱,争奈身边无钱,你肯跟的我方丈中去么?师父,你是个出家儿人,怕做甚么?我跟你去。我着两句言语嘲拨他,看他晓的么。老和尚合掌当胸,小娘子自去分解。这和尚无礼,着言语嘲拨我。他如今不言语便罢,再言语呵,戎答他两匀。他不听的,高着些念。老和尚合掌当胸,小娘子自去分解。你听我道两件事,依的,妾身便和你共同欢爱。休道两件事,便十件贫僧也依,出家人亦无挂碍。你着那经为枕比丘取乐,佛铺地袈裟蒙盖。南无阿弥陀佛!坏教门遗臭人间。堕阿鼻老僧罪大。你参空禅仔细追求,怎生见真佛昂然不拜?得悟时拈起放下,拜佛也有何耽待。掌拍处六根清净,这笊篱打捞苦海。方信道色即是空,果然的空即是色。南无阿弥陀佛!若不是吾师(...)
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的(...)
从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。(...)
春波浮渌,小隐桃溪路。烟雨正林塘,翠不碍、锦鳞来去。芹香藻腻,偏爱鲤花肥,檐影下,柳阴中,逐浪吹萍絮。
这是欧阳修离开洛阳时所写的惜别词。上片落笔即写离别的凄怆情怀。“尊前”二句:在酒宴前,本为告别,却先谈归期,正要对朋友们说出他的心中所想,但话还没说,本来舒展的面容,立刻愁云笼罩,声音哽咽。作者把酒宴的欢乐与离别的痛苦,离别与归来,春容与惨咽,几种事物对举,多次进行了感情的转换。在这种转变和对比中,使读者感受到对美好事物的追求和对人生无常的悲叹,把作者与友人之间深厚的友谊、彼此的依恋等复杂丰富的情感全部包容进去。作者没有按作词时一般写景抒情的格局,而是侧重抒写离别时的内心活动。“人生”二句:是从人生哲理的高度来观照这种惜别的感情。离别之所以如此痛苦,并非留恋风月繁华,而是感情的(...)

作者介绍

姜邦达 姜邦达姜邦达,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。曾官主簿,事见《梅山续稿》卷八《长句赠弟邦达主簿》。今录诗二首。

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