次韵宋尚书山居 亦乐堂

作者:丁仿 朝代:金朝诗人
次韵宋尚书山居 亦乐堂原文
“春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸。”“一篙”,是指水的深度,温庭筠《洞户二十二韵》:“池涨一篙深。”“添水面”,有两重意思,一是水面上涨二是水满后面积也大了。“鹅儿”,小鹅,黄中透绿,与嫩草色相似。“绿”,就是“绿柳才黄半未匀”那样的色调。春水涨满,一直浸润到岸边的芳草;芳草、鹅儿在微风中活泼泼地抖动、游动,那嫩嫩、和谐的色调,透出了生命的温馨与活力;微风轻轻地吹,吹绿了河岸,吹绿了河水。……“画舫夷犹湾百转,横塘塔近依前远。”“画舫”,彩船。“夷犹”,犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。“横塘”,在苏州西南,是个大塘。江南水乡河渠纵横,湾道也多。作者乘彩船往横塘方向游去,河道曲折多湾画舫缓慢行进。看着前方的塔近(...)
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这场弹筝的声调多(...)
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《静女》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便(...)
次韵宋尚书山居 亦乐堂拼音解读
“chūn zhǎng yī gāo tiān shuǐ miàn 。fāng cǎo é ér ,lǜ mǎn wēi fēng àn 。”“yī gāo ”,shì zhǐ shuǐ de shēn dù ,wēn tíng jun1 《dòng hù èr shí èr yùn 》:“chí zhǎng yī gāo shēn 。”“tiān shuǐ miàn ”,yǒu liǎng zhòng yì sī ,yī shì shuǐ miàn shàng zhǎng èr shì shuǐ mǎn hòu miàn jī yě dà le 。“é ér ”,xiǎo é ,huáng zhōng tòu lǜ ,yǔ nèn cǎo sè xiàng sì 。“lǜ ”,jiù shì “lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún ”nà yàng de sè diào 。chūn shuǐ zhǎng mǎn ,yī zhí jìn rùn dào àn biān de fāng cǎo ;fāng cǎo 、é ér zài wēi fēng zhōng huó pō pō dì dǒu dòng 、yóu dòng ,nà nèn nèn 、hé xié de sè diào ,tòu chū le shēng mìng de wēn xīn yǔ huó lì ;wēi fēng qīng qīng dì chuī ,chuī lǜ le hé àn ,chuī lǜ le hé shuǐ 。……“huà fǎng yí yóu wān bǎi zhuǎn ,héng táng tǎ jìn yī qián yuǎn 。”“huà fǎng ”,cǎi chuán 。“yí yóu ”,yóu yù chí yí ,zhè lǐ shì zhǐ chuán háng chí huǎn 。“héng táng ”,zài sū zhōu xī nán ,shì gè dà táng 。jiāng nán shuǐ xiāng hé qú zòng héng ,wān dào yě duō 。zuò zhě chéng cǎi chuán wǎng héng táng fāng xiàng yóu qù ,hé dào qǔ shé duō wān huà fǎng huǎn màn háng jìn 。kàn zhe qián fāng de tǎ jìn (...)
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相关翻译

《静女》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便(...)
①乌夜啼:词牌名,此词牌即“相见欢”,与又名“圣无忧”、“锦堂春”之“乌夜啼”非一调。此调原为唐代教坊曲,又名“秋夜月”、“上西楼”。李煜用这一格律写的词中,即有将词牌名标为“乌(...)
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铿钟摇簴,揳梓瑟些。

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作者介绍

丁仿 丁仿丁仿,曾官新城簿(民国《新登县志》卷七)。

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