蹋莎行（郑开府出示诸公所赋琵琶词，即席次韵）

蹋莎行（郑开府出示诸公所赋琵琶词，即席次韵）原文：

熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。
不志其大，虽多而何为：没有立下大志，即使学得多又有什么用。
念了，齐唱渔家傲。舞，取楫鼓动。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声(...)
飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄(...)
闵宗周(...)
香冷入瑶席。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下(...)
握中有悬璧，本自荆山璆。
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可正是一样相思两断魂，青也波春，断送了人，叹孤身恰如飞絮滚。虚飘飘离乱人，孤另另多病身，对轻风憔悴损。

蹋莎行（郑开府出示诸公所赋琵琶词，即席次韵）拼音解读：

xī níng shí nián de qiū tiān ，péng chéng fā dà shuǐ ，yún lóng shān rén zhāng jun1 de cǎo táng ，shuǐ yǐ méi dào tā jiā mén de yī bàn 。dì èr nián chūn tiān ，dà shuǐ luò xià ，（yún lóng shān rén ）bān dào gù jū de dōng miàn 。zài dōng shān de jiǎo xià ，dēng dào gāo chù yuǎn wàng qù ，kàn dào yī gè qí tè de jìng dì 。yú shì ，tā biàn zài nà zuò shān shàng jiàn tíng zǐ 。péng chéng shān ，shān gāng cóng sì miàn hé lǒng ，yǐn yuē de xiàng yī gè dà huán ；zhī shì zài xī miàn quē yī gè kǒu ，ér yún lóng shān rén de tíng zǐ ，qià hǎo duì zhe nà gè quē kǒu 。chūn xià liǎng jì jiāo tì de shí hòu ，cǎo mù mào shèng ，sì hū jiē jìn tiān kōng ；qiū dōng de ruì xuě hé hào yuè ，qiān lǐ yī sè 。fēng yǔ yīn qíng ，shùn xī wàn biàn 。
bú zhì qí dà ，suī duō ér hé wéi ：méi yǒu lì xià dà zhì ，jí shǐ xué dé duō yòu yǒu shí me yòng 。
niàn le ，qí chàng yú jiā ào 。wǔ ，qǔ jí gǔ dòng 。
dì èr bù fèn xiě pí pá nǚ jí qí yǎn zòu de pí pá qǔ ，jù tǐ ér shēng dòng dì jiē shì le pí pá nǚ de nèi xīn shì jiè 。pí pá nǚ yīn “píng shēng bú dé zhì ”ér “qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ”，yòu tōng guò pí pá shēng diào de miáo xiě ，biǎo xiàn pí pá nǚ de gāo chāo dàn jì 。yòng shǒu zhǐ kòu xián （lǒng ），yòng shǒu zhǐ róu xián （niǎn ），shùn shǒu xià bō （mò ），fǎn shǒu huí bō （tiāo ），dòng zuò xián shú zì rán 。cū xián chén zhòng xióng zhuàng “rú jí yǔ ”，xì xián xì suì rú “sī yǔ ”，qīng cuì yuán rùn rú dà xiǎo zhū zǐ luò yù pán ，yòu rú huā dǐ yīng yǔ ，cóng shì jiào hé tīng jiào jiǎo dù miáo shù 。“xián xián yǎn yì shēng shēng sī ”yǐ xià liù jù ，zǒng xiě “chū wéi 《ní shang 》hòu 《liù yāo 》”de dàn zòu guò chéng ，qí zhōng jì yòng “dī méi xìn shǒu xù xù dàn ”“qīng lǒng màn niǎn mò fù tiāo ”miáo xiě dàn zòu de shén tài ，gèng yòng “sì sù píng shēng bú dé zhì ”“shuō jìn xīn zhōng wú xiàn shì ”gài kuò le pí pá nǚ jiè lè qǔ suǒ shū fā de sī xiǎng qíng gǎn 。cǐ hòu shí sì jù ，zài jiè zhù yǔ yán de yīn yùn mó xiě yīn lè de shí hòu ，jiān yòng gè zhǒng shēng dòng de bǐ yù yǐ jiā qiáng qí xíng xiàng xìng 。“dà xián cáo cáo rú jí yǔ ”，jì yòng “cáo cáo ”zhè gè dié zì cí mó shēng ，yòu yòng “rú jí yǔ ”shǐ tā xíng xiàng huà 。“xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ ”yì rán 。zhè hái bú gòu ，“cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn ”，yǐ jīng zài xiàn le “rú jí yǔ ”“rú sī yǔ ”liǎng zhǒng xuán lǜ de jiāo cuò chū xiàn ，zài yòng “dà zhū xiǎo zhū luò yù pán ”yī bǐ ，shì jiào xíng xiàng yǔ tīng jiào xíng xiàng jiù tóng shí xiǎn lù chū lái ，lìng rén yǎn huā liáo luàn ，ěr bú xiá jiē 。xuán lǜ jì xù biàn huà ，chū xiàn le xiān “huá ”hòu “sè ”de liǎng zhǒng yì jìng 。“jiān guān ”zhī shēng ，qīng kuài liú lì ，ér zhè zhǒng shēng yīn yòu hǎo xiàng “yīng yǔ huā dǐ ”，shì jiào xíng xiàng de yōu měi qiáng huà le tīng jiào xíng xiàng de yōu měi 。“yōu yān ”zhī shēng ，bēi yì gěng sāi ，ér zhè zhǒng shēng yīn yòu hǎo xiàng “quán liú bīng xià ”，shì jiào xíng xiàng de lěng sè qiáng huà le tīng jiào xíng xiàng de lěng sè 。yóu “lěng sè ”dào “níng jué ”，shì yī gè “shēng jiàn xiē ”de guò chéng ，shī rén yòng “bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ，cǐ shí wú shēng (...)
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wò zhōng yǒu xuán bì ，běn zì jīng shān qiú 。
yí yán yǐn jiǔ ，yǔ zǐ xié lǎo 。
jī zǐ ，míng xū yú ，yīn zhòu wáng shí rèn tài shī zhī zhí ，shì zhòu wáng de shū fù ，céng fēng yú jī （jīn shān xī shěng tài gǔ xiàn dōng běi ）。tā yīn quàn jiàn zhòu wáng bèi qiú jìn 。zhōu miè yīn zhī hòu ，wǔ wáng jiāng tā shì fàng 。jù chuán ，tā bú yuàn (...)
kě zhèng shì yī yàng xiàng sī liǎng duàn hún ，qīng yě bō chūn ，duàn sòng le rén ，tàn gū shēn qià rú fēi xù gǔn 。xū piāo piāo lí luàn rén ，gū lìng lìng duō bìng shēn ，duì qīng fēng qiáo cuì sǔn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

可正是一样相思两断魂，青也波春，断送了人，叹孤身恰如飞絮滚。虚飘飘离乱人，孤另另多病身，对轻风憔悴损。
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钱钟书(...)

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另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外(...)
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当(...)
（上坛告天科，唱）
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
香冷入瑶席。
柳长莎软路萦回。

作者介绍

胡舜陟 胡舜陟 (1083～1143) 字汝明，晚年自号三山老人，徽州绩溪（今安徽绩溪）人，胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使，为秦桧恶，受诬下狱死。