竹客源二首 其二

作者:王文淑 朝代:隋朝诗人
竹客源二首 其二原文
想见君颜色,感结伤心脾。
本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却(...)
《红楼梦》原著中明确给出了金陵十二钗正册,而副册名单为香菱一人,香菱即是原名甄英莲(真应怜)的甄士隐早年丢失的女儿,因而,理论上读者群中应该没有关于金陵十二钗正册名单的序列问题之争,也不会有关于香菱排在副册名单第几位之辩。但是到了金陵十二钗又副册情况就不一样了,原著中又副册名单上出现了两个芳名,即一是晴雯,二是袭人。至于其他江湖上流传的金陵十二钗副册、又副册名单,纯属红楼爱好者探佚、或者在所谓的确凿证据的指引下追踪出来的结果,绝不是曹雪芹的笔意。 这里只说(...)
“发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观(...)
笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。
“发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观(...)
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡(...)
竹客源二首 其二拼音解读
xiǎng jiàn jun1 yán sè ,gǎn jié shāng xīn pí 。
běn lái ,wǔ hòu shí qī ,chéng qìng pō shòu chǒng xìng ,zài rèn yōng wáng fǔ cān jun1 qī jiān ,fǔ zhōng wén hàn ,jiē chū zì qí shǒu ,kě wèi wén cǎi fēng liú ,shēng míng yuǎn yáng ;zhǎng tiān guān xuǎn shì shí ,yě néng zuò dào “quán shòu píng yǔn ”,pō shòu hǎo píng 。rú jīn xùn sī fàn fǎ ,fā pèi lǐng nán ,shī rén xīn zhōng de zhuī huǐ 、tòng kǔ zì bú yán ér yù ,yīn cǐ zài bèi biǎn tú zhōng ,dāng tā kàn dào chéng qún de dà yàn xiàng běi fēi qù ,bú jìn dǔ wù shāng qíng ,bēi cóng zhōng lái 。“wàn lǐ rén nán qù ,sān chūn yàn běi fēi ”,yì sī shì :chūn nuǎn huā kāi ,qún yàn běi guī ,ér zì jǐ què (...)
《hóng lóu mèng 》yuán zhe zhōng míng què gěi chū le jīn líng shí èr chāi zhèng cè ,ér fù cè míng dān wéi xiāng líng yī rén ,xiāng líng jí shì yuán míng zhēn yīng lián (zhēn yīng lián )de zhēn shì yǐn zǎo nián diū shī de nǚ ér ,yīn ér ,lǐ lùn shàng dú zhě qún zhōng yīng gāi méi yǒu guān yú jīn líng shí èr chāi zhèng cè míng dān de xù liè wèn tí zhī zhēng ,yě bú huì yǒu guān yú xiāng líng pái zài fù cè míng dān dì jǐ wèi zhī biàn 。dàn shì dào le jīn líng shí èr chāi yòu fù cè qíng kuàng jiù bú yī yàng le ,yuán zhe zhōng yòu fù cè míng dān shàng chū xiàn le liǎng gè fāng míng ,jí yī shì qíng wén ,èr shì xí rén 。zhì yú qí tā jiāng hú shàng liú chuán de jīn líng shí èr chāi fù cè 、yòu fù cè míng dān ,chún shǔ hóng lóu ài hǎo zhě tàn yì 、huò zhě zài suǒ wèi de què záo zhèng jù de zhǐ yǐn xià zhuī zōng chū lái de jié guǒ ,jué bú shì cáo xuě qín de bǐ yì 。 zhè lǐ zhī shuō (...)
“fā duǎn chóu cuī bái ,yán shuāi jiǔ jiè hóng 。”yán kù wú qíng de xiàn shí fěn suì le shī rén měi hǎo de mèng huàn 。yǎn jiàn guāng yīn liú shì ,chóu bái le tóu 。zhè lǐ shuō “fā duǎn chóu cuī bái ”,tā de tóu shàng bú yī dìng zhēn yǒu bái fā ;shuō “yán shuāi jiǔ jiè hóng ”,tā de yán miàn yě bú yī dìng zhēn de rú cǐ shuāi lǎo 。shī rén zhè nián cái gāng gāng sān shí chū tóu ,zài zuò yú tóng nián de 《cì yùn dá xíng jū shí 》zhōng ,shī rén yě shuō :“jīn dài guì rén xū bái fā ,guà guàn gāo chù wèi yí dàn 。”wáng zhí fāng yǐ wéi “yuán yòu (zhǐ 1086-1094)zhōng duō yòng lǎo chéng ”,suǒ yǐ sū shì 、chén shī dào 、qín guān jiē yǒu “bái fā ”jù (《wáng zhí fāng shī huà 》)。shī rén cǐ xiě chóu cuī bái fā ,jiǔ zhù hóng yán ,wú fēi shì biǎo shì chóu zhī shēn 、xīn zhī kǔ bà le 。dù fǔ 、bái jū yì 、sū shì 、zhèng gǔ děng rén dōu céng xiě guò lèi sì de shī jù ,dàn shī rén cǐ lián zài qián rén de jī chǔ shàng yǒu suǒ fā zhǎn ,duì zhàng gèng gōng zhěng ,qiě qià rú qí fèn dì biǎo xiàn le shī rén dāng shí de jiǒng kuàng ,dài shàng le tā gè rén tè yǒu de zhǔ guān (...)
xiào dú cáo é bēi ,chén yín huáng juàn yǔ 。
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诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡(...)
⑴这两句仿汉乐府民歌“客从远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即绞人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。⑵有隐字,有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字,书,即文字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此(...)

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天涯静处无征战,兵气销为日月光。
逢君听弦歌,肃穆坐华堂。
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作者介绍

王文淑 王文淑王文淑(一○二五~一○八○),临川(今属江西)人。安石妹。年十四,嫁比部郎中张奎。博闻强记,工诗善画。神宗元丰三年卒,年五十六。封长安县太君。事见《临川集》卷九九《王氏墓志》。

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