恨春迟(大石调)

作者:释慧琳 朝代:清朝诗人
恨春迟(大石调)原文
“春风”、“朝云”,皆以喻爱情。但是,好景未长,往日的眷恋,那缃裙罗袜、薄衫轻扇的形象,便一如春风之吹断,朝云之飞散,一去不复返了,悲剧,酿成了。作者用“也谁料”、“又谁料”反复申说事出意外,深沉的悲痛之情亦隐含其间。“天易老”以下直至煞尾,都是抒发作者在爱情破灭之后难穷难尽的“恨”、“苦”、“愁”,而行文之间,亦颇见层次。“天易老,恨难酬”,总写愁恨这深。这句承风断云飞的爱情悲剧而来,同时也是下文抒写愁恨的总提,是承上启下的关键句。“蜂儿”、“燕儿”两句,是写心底的愁苦无处诉说,亦不为他人所理解,蜂、燕以物喻人,婉转其辞。作者当时的孤独凄苦和怨天尤人的情绪由此可见。这种境遇,自然就更进一步增加了他内心的痛苦,从而激荡出结句“旧情怀,消不尽,几时休”的感慨。这个结句,既与起句“旧时心事”相照应,收到结构上首尾衔接、一气卷舒之效,更重要的是它以重笔作结,迷离怅惘,含情无限,含恨无穷,得白居易《长恨歌》结句“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”之意,词人对旧情的怀恋与执着,于此得到进一步表现。
把条款别体倒违礼煞,寨儿中、监狱儿内、禁牢儿里下,则恁傍人每鉴咱。吃不过姐姐焦、娘娘哝、婆婆骂,欲待要离恁那壳中应难罢,只除是天摧地塌。最难禁碎揪撏、胡腐掐、零彪抹,又没耕种千家生马,寻取个回头儿调发。不使钱恁娘嗔,使了钱俺那耶打。
他送春情便把金钗插,传芳信款把绣鞋踏,这搭儿恰便似阻隔着云山天一涯,则见他猛探身漾在车儿上。我欲待低头拾去来。我则怕人瞧见做风流话把,我这里推拾手帕,我道是甚么,原来是几文金钱。这姐姐也不是寻常百姓家。
徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。
且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里至此共明月。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。张功父:张镃,字功(...)
,某统大势雄兵,将赵国踏为平地。则今日便差使命赵国走一遭去。白起,就差使命,则今日便去取索玉璧。若来时,报复我知道。则为这无瑕玉璧有光莹,差使命火速离京。若送入秦邦境界,我看他休指望十五座连城。则今日差使命赵国取玉璧去了。此一去若有玉璧,万事罢论。若不与呵,某统大势秦兵,活拿成公,方称某平生之愿。秦将英雄谁可当,今差使命出咸阳。不将玉璧亲身到,活拿廉颇剑下亡。晋地三分出祖襄,为因智伯定兴亡。程婴立孤心存赵,至今万古把名扬。某乃赵成公是也。自祖襄公三分晋地,都于邯郸,祖遂胡服招骑射。二十年,祖略中山地,至宁葭;西略胡地,至榆林,胡王献马。二十一年,攻中山,献四邑。今天下七国争雄,五国皆伏于秦,惟有赵国不从于秦。久闻秦国白起,要起秦兵,与赵交锋。奈俺赵国有老将廉颇,十分英勇,秦不敢兴兵,皆惧此人也。今日某在邯郸观书,左右那里,门首觑者,若有人来时,报复我知道。理会的。奉命离京出帝都,驱驰鞍马又当途。只因玉璧亲临赵,孤矢之间显丈夫。小官乃秦国使命是也。奉昭公之命,亲赍书呈,直至赵国索取玉璧。说话中间,可早来到邯郸也。小校报复去,有秦国使命在于门首。理会的。喏,报的主公得知,有秦国使命至此也。着他过来。理会的。过去。兀那使命,你此一来,有何公干?上告大王知道,今奉昭公之命,闻知赵国有无瑕玉璧,价值万金。俺主公敬奉十五座连城,换取玉璧。若大王允诺,可遣人送玉璧至秦,换取连城,以结两国之好。如若不从,两国干戈必起。伏望大王台鉴不错。兀那使命,你且回本国。某与臣宰商议然后自有个主意。大王,小官告回,望大王早遣人来。则今日小官便回秦国去也。只因这赵国玉璧号无瑕,故教两处起争差。今剩驿马回京兆,休辞海角与天涯。秦国使命去了也。小校,与我唤将大将廉颇来者,我与他商议玉璧之事。理会的。廉将军安在?主公呼唤。幼年为将定邯郸,英雄赳赳展江山。伐齐曾破登莱路,威镇秦齐燕与韩。某乃赵国大将廉颇是也。为某大破齐兵,官拜上卿之职。今有成公呼唤,不知有何事,须索走一遭去。可早来到也,小校,报复去,道有廉颇来了也。理会的。喏,报的主公得知,有廉颇来了也。着他过来。理会的。过去。
可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大(...)
恨春迟(大石调)拼音解读
“chūn fēng ”、“cháo yún ”,jiē yǐ yù ài qíng 。dàn shì ,hǎo jǐng wèi zhǎng ,wǎng rì de juàn liàn ,nà xiāng qún luó wà 、báo shān qīng shàn de xíng xiàng ,biàn yī rú chūn fēng zhī chuī duàn ,cháo yún zhī fēi sàn ,yī qù bú fù fǎn le ,bēi jù ,niàng chéng le 。zuò zhě yòng “yě shuí liào ”、“yòu shuí liào ”fǎn fù shēn shuō shì chū yì wài ,shēn chén de bēi tòng zhī qíng yì yǐn hán qí jiān 。“tiān yì lǎo ”yǐ xià zhí zhì shà wěi ,dōu shì shū fā zuò zhě zài ài qíng pò miè zhī hòu nán qióng nán jìn de “hèn ”、“kǔ ”、“chóu ”,ér háng wén zhī jiān ,yì pō jiàn céng cì 。“tiān yì lǎo ,hèn nán chóu ”,zǒng xiě chóu hèn zhè shēn 。zhè jù chéng fēng duàn yún fēi de ài qíng bēi jù ér lái ,tóng shí yě shì xià wén shū xiě chóu hèn de zǒng tí ,shì chéng shàng qǐ xià de guān jiàn jù 。“fēng ér ”、“yàn ér ”liǎng jù ,shì xiě xīn dǐ de chóu kǔ wú chù sù shuō ,yì bú wéi tā rén suǒ lǐ jiě ,fēng 、yàn yǐ wù yù rén ,wǎn zhuǎn qí cí 。zuò zhě dāng shí de gū dú qī kǔ hé yuàn tiān yóu rén de qíng xù yóu cǐ kě jiàn 。zhè zhǒng jìng yù ,zì rán jiù gèng jìn yī bù zēng jiā le tā nèi xīn de tòng kǔ ,cóng ér jī dàng chū jié jù “jiù qíng huái ,xiāo bú jìn ,jǐ shí xiū ”de gǎn kǎi 。zhè gè jié jù ,jì yǔ qǐ jù “jiù shí xīn shì ”xiàng zhào yīng ,shōu dào jié gòu shàng shǒu wěi xián jiē 、yī qì juàn shū zhī xiào ,gèng zhòng yào de shì tā yǐ zhòng bǐ zuò jié ,mí lí chàng wǎng ,hán qíng wú xiàn ,hán hèn wú qióng ,dé bái jū yì 《zhǎng hèn gē 》jié jù “tiān zhǎng dì jiǔ yǒu shí jìn ,cǐ hèn mián mián wú jué qī ”zhī yì ,cí rén duì jiù qíng de huái liàn yǔ zhí zhe ,yú cǐ dé dào jìn yī bù biǎo xiàn 。
bǎ tiáo kuǎn bié tǐ dǎo wéi lǐ shà ,zhài ér zhōng 、jiān yù ér nèi 、jìn láo ér lǐ xià ,zé nín bàng rén měi jiàn zán 。chī bú guò jiě jiě jiāo 、niáng niáng nóng 、pó pó mà ,yù dài yào lí nín nà ké zhōng yīng nán bà ,zhī chú shì tiān cuī dì tā 。zuì nán jìn suì jiū xún 、hú fǔ qiā 、líng biāo mò ,yòu méi gēng zhǒng qiān jiā shēng mǎ ,xún qǔ gè huí tóu ér diào fā 。bú shǐ qián nín niáng chēn ,shǐ le qián ǎn nà yē dǎ 。
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作者介绍

释慧琳 释慧琳释慧琳,福清(今属福建)人。住湖州道场普明寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

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