铜雀妓

铜雀妓原文：

⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨(...)
磕瓜
红漆雕弓弦松弛，赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客，赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好，终朝敬酒情意长。　　红漆雕弓弦松弛，赐予功臣家中收。我有这些好宾客，喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好，终朝劝酒情意厚。　　红漆雕弓弦松弛，赐予功臣插袋里。我有这(...)
小生对着神天，将头也磕破了，滴下来的泪珠儿，可都成冰了。这一会儿。觉有些昏沉。我搭伏着这香案，暂且盹睡者。荡荡神威气象宽，亲传敕令下瑶天。只因人子行纯孝，吾神驾雾腾云到世间。吾神乃上界增福神是也。我身居逍遥之境，自在之乡，掌管人间贵贱寿夭增福延寿之事。行善者增添福禄，作恶者减算除年。今因下方有一人，姓蔡，名顺，字君仲，其妻乃李氏润莲。他两人每行孝道，侍奉亲闱，朝暮问安视寝，未尝有懈心。他们母亲延氏，见今染病在床上，药饵不能调治。今冬寒时月，母思桑椹子食用。此人在后花园中设其香案祭物，对天祈祷，叩头出血，滴泪成冰，又愿将己身之寿，减一半与他母亲，愿他母寿活百岁有余。此人一念诚孝，通于天地，感动神灵。吾神亲传上帝敕令，将冬天变做春天。着大众神将，今夜晚间三更时分，降甘露瑞雪，满山遍峪。但有的桑树，都生桑椹子。着蔡顺摘将去，献与他母亲食了呵，他那病体必然痊可。有此人在后园中焚罢香，搭伏着吞案，盹睡着了也。恐防蔡顺不知，吾神驾起祥云，直至此人宅上托梦，走一遭去。按落云头，可早来到他家前堂上也。鬼力与我唤将蔡氏门中家宅六神来者。理会的。蔡氏门中家宅六神安在？积善门阑瑞霭生，手执斧钺镇宅庭。刚强正直无邪僻，以此人间为正神。小圣乃蔡氏门中门神是也，此一位乃户尉之神。今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅六神不安。因蔡顺至孝，感动神明，通于天地。有增福神降临在堂，呼唤六神，俺二神见上圣去。可早来到这前堂上也。鬼力报复去，道有门(...)
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，(...)
春来乡梦凭谁说，归去君恩未敢忘。
红漆雕弓弦松弛，赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客，赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好，终朝敬酒情意长。　　红漆雕弓弦松弛，赐予功臣家中收。我有这些好宾客，喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好，终朝劝酒情意厚。　　红漆雕弓弦松弛，赐予功臣插袋里。我有这(...)
（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。（3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人(...)
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。

铜雀妓拼音解读：

⑴yù gǔ ：méi huā zhī gàn de měi chēng 。táng féng zhì 《yún xiān zá jì 》juàn èr ：“yuán fēng jū zhái hòu ，yǒu liù zhū méi ……（fēng ）tàn yuē ：‘yān zī yù gǔ ，shì wài jiā rén ，dàn hèn (...)
kē guā
hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén miào zhōng cáng 。wǒ yǒu zhè xiē hǎo bīn kè ，zàn měi tā men zài xīn shàng 。zhōng gǔ lè qì chén liè hǎo ，zhōng cháo jìng jiǔ qíng yì zhǎng 。　　hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén jiā zhōng shōu 。wǒ yǒu zhè xiē hǎo bīn kè ，xǐ huān tā men zài xīn tóu 。zhōng gǔ lè qì chén liè hǎo ，zhōng cháo quàn jiǔ qíng yì hòu 。　　hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén chā dài lǐ 。wǒ yǒu zhè (...)
xiǎo shēng duì zhe shén tiān ，jiāng tóu yě kē pò le ，dī xià lái de lèi zhū ér ，kě dōu chéng bīng le 。zhè yī huì ér 。jiào yǒu xiē hūn chén 。wǒ dā fú zhe zhè xiāng àn ，zàn qiě dǔn shuì zhě 。dàng dàng shén wēi qì xiàng kuān ，qīn chuán chì lìng xià yáo tiān 。zhī yīn rén zǐ háng chún xiào ，wú shén jià wù téng yún dào shì jiān 。wú shén nǎi shàng jiè zēng fú shén shì yě 。wǒ shēn jū xiāo yáo zhī jìng ，zì zài zhī xiāng ，zhǎng guǎn rén jiān guì jiàn shòu yāo zēng fú yán shòu zhī shì 。háng shàn zhě zēng tiān fú lù ，zuò è zhě jiǎn suàn chú nián 。jīn yīn xià fāng yǒu yī rén ，xìng cài ，míng shùn ，zì jun1 zhòng ，qí qī nǎi lǐ shì rùn lián 。tā liǎng rén měi háng xiào dào ，shì fèng qīn wéi ，cháo mù wèn ān shì qǐn ，wèi cháng yǒu xiè xīn 。tā men mǔ qīn yán shì ，jiàn jīn rǎn bìng zài chuáng shàng ，yào ěr bú néng diào zhì 。jīn dōng hán shí yuè ，mǔ sī sāng zhēn zǐ shí yòng 。cǐ rén zài hòu huā yuán zhōng shè qí xiāng àn jì wù ，duì tiān qí dǎo ，kòu tóu chū xuè ，dī lèi chéng bīng ，yòu yuàn jiāng jǐ shēn zhī shòu ，jiǎn yī bàn yǔ tā mǔ qīn ，yuàn tā mǔ shòu huó bǎi suì yǒu yú 。cǐ rén yī niàn chéng xiào ，tōng yú tiān dì ，gǎn dòng shén líng 。wú shén qīn chuán shàng dì chì lìng ，jiāng dōng tiān biàn zuò chūn tiān 。zhe dà zhòng shén jiāng ，jīn yè wǎn jiān sān gèng shí fèn ，jiàng gān lù ruì xuě ，mǎn shān biàn yù 。dàn yǒu de sāng shù ，dōu shēng sāng zhēn zǐ 。zhe cài shùn zhāi jiāng qù ，xiàn yǔ tā mǔ qīn shí le hē ，tā nà bìng tǐ bì rán quán kě 。yǒu cǐ rén zài hòu yuán zhōng fén bà xiāng ，dā fú zhe tūn àn ，dǔn shuì zhe le yě 。kǒng fáng cài shùn bú zhī ，wú shén jià qǐ xiáng yún ，zhí zhì cǐ rén zhái shàng tuō mèng ，zǒu yī zāo qù 。àn luò yún tóu ，kě zǎo lái dào tā jiā qián táng shàng yě 。guǐ lì yǔ wǒ huàn jiāng cài shì mén zhōng jiā zhái liù shén lái zhě 。lǐ huì de 。cài shì mén zhōng jiā zhái liù shén ān zài ？jī shàn mén lán ruì ǎi shēng ，shǒu zhí fǔ yuè zhèn zhái tíng 。gāng qiáng zhèng zhí wú xié pì ，yǐ cǐ rén jiān wéi zhèng shén 。xiǎo shèng nǎi cài shì mén zhōng mén shén shì yě ，cǐ yī wèi nǎi hù wèi zhī shén 。jīn yǒu cài shùn de mǔ qīn ，bìng zhěn zài chuáng ，ǎn jiā zhái liù shén bú ān 。yīn cài shùn zhì xiào ，gǎn dòng shén míng ，tōng yú tiān dì 。yǒu zēng fú shén jiàng lín zài táng ，hū huàn liù shén ，ǎn èr shén jiàn shàng shèng qù 。kě zǎo lái dào zhè qián táng shàng yě 。guǐ lì bào fù qù ，dào yǒu mén (...)
liǔ kāi shēng huó zài běi sòng chū nián ，sòng shī shàng wèi xíng chéng pù chén zhí shù ，yǐ yì lùn shuō lǐ jiàn zhe de tè sè 。tóng yàng de nèi róng ，zài ōu yáng xiū shī lǐ què shì “hú rén yǐ ān mǎ wéi jiā ，shè liè wéi sú ，quán gān cǎo měi wú cháng chù ，niǎo jīng shòu hài zhēng chí zhú ”（《míng fēi qǔ hé wáng jiè fǔ zuò 》）de zhì zhí biǎo xiàn 。hòu lái sū zhé chū shǐ liáo guó shí ，zài 《lǔ zhàng 》shī zhōng yě shì “chōng liáng zhǔ xuě ān dé bǎo ，jī tù shè lù kuā qiáng xióng ”，“diào yú shè é cāng hǎi dōng ”，“wān gōng shè liè běn tiān xìng ”（《luán chéng jí 》juàn shí liù ）de jiá xù jiá yì 。bǐ jiào qǐ lái ，(...)
chūn lái xiāng mèng píng shuí shuō ，guī qù jun1 ēn wèi gǎn wàng 。
hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén miào zhōng cáng 。wǒ yǒu zhè xiē hǎo bīn kè ，zàn měi tā men zài xīn shàng 。zhōng gǔ lè qì chén liè hǎo ，zhōng cháo jìng jiǔ qíng yì zhǎng 。　　hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén jiā zhōng shōu 。wǒ yǒu zhè xiē hǎo bīn kè ，xǐ huān tā men zài xīn tóu 。zhōng gǔ lè qì chén liè hǎo ，zhōng cháo quàn jiǔ qíng yì hòu 。　　hóng qī diāo gōng xián sōng chí ，cì yǔ gōng chén chā dài lǐ 。wǒ yǒu zhè (...)
（1）zhè shì yī shǒu miáo xiě hé gē sòng xiá kè de gǔ tǐ wǔ yán shī ，shì lǐ bái lè fǔ sān yī shǒu zhōng de yī shǒu 。háng ，zhè lǐ bú shì háng zǒu de háng ，ér shì gē háng tǐ de háng ，děng yú shuō “xiá kè de gē ”。（2）zhào kè ，yàn zhào zhī dì de xiá kè 。zì gǔ yàn zhào duō kāng kǎi bēi gē zhī shì 。《zhuāng zǐ ·shuō jiàn 》：“xī zhào wén wáng hǎo jiàn ，jiàn shì jiá mén ér kè sān qiān yú rén 。”màn ，méi yǒu huā wén 。hú yīng ，gǔ shí jiāng běi fāng shǎo shù mín zú tōng chēng wéi hú ；yīng ，xì guàn mào de dài zǐ 。màn hú yīng ，jí shǎo shù mín zú zuò gōng cū cāo de méi yǒu huā wén de dài zǐ 。zhè jù xiě xiá kè de guàn dài 。（3）wú gōu ，bǎo dāo míng 。shuāng xuě míng ，wèi bǎo dāo de fēng rèn xiàng shuāng xuě yī yàng míng liàng 。（4）sà tà ，qún fēi de yàng zǐ ，xíng róng mǎ pǎo dé kuài 。（5）zhè liǎng jù yuán zì 《zhuāng zǐ ·shuō jiàn 》：“chén zhī jiàn shí bù yī rén (...)
hòu sì jù shū “huái ”：“míng qǐ wén zhāng zhe ”，shēng míng bú yīn zhèng zhì bào fù ér xiǎn zhe ，fǎn yīn wén zhāng ér xiǎn zhe ，zhè běn fēi zì jǐ de shǐ zhì ，gù shuō “qǐ ”，zhè jiù liú lù chū yīn zhèng zhì lǐ xiǎng bú dé shí xiàn de fèn kǎi 。shuō “guān yīng lǎo bìng xiū ”，shī rén cí qù guān zhí ，bìng fēi yīn lǎo ér duō bìng ，shí me yuán yīn ，shī rén méi yǒu zhí jiē shuō chū 。shuō “yīng ”dāng ，běn shì bú yīng dāng ，zhèng xiǎn chū lǎo shī rén bēi fèn de xīn qíng 。miàn duì liáo kuò jì liáo de yuán yě ，xiǎng qǐ zì jǐ de tòng kǔ zāo yù ，shēn gǎn zì jǐ piāo bó wú yī ，zài zhè jìng yè gū zhōu de jìng jiè zhōng zì jǐ qià rú shì tiān dì jiān wú suǒ yī cún de yī zhī shā ōu 。yǐ shā ōu zì kuàng ，nǎi zì shāng piāo bó zhī yì 。

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后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
，一去三十年
注解①筹笔驿：旧址在今四川省广元县北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”②猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。③储胥：指军用的篱栅。④上将：犹主帅，指诸葛亮。⑤降王：指后主刘禅。走传车：公元263年（魏元帝景元(...)
①舅氏：即舅父，即李常。即舅父。舅，母亲的弟兄：舅舅。舅父。舅母。妻的弟兄：妻舅。古代称丈夫的父亲：舅姑（公婆）。氏 ，古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。《诗·秦风·渭阳序》：“我见舅氏，如母存焉。” 孔颖达疏：“谓舅为氏者，以舅之与甥氏姓必异，故书传通谓为舅氏。”李常（1027－1090），字公择，南康建昌人。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰李氏山房。登皇祐进士，调江州判官。公元1072年左右（熙宁中），为右正言，知谏院。王安石与之善。时安石立新法，常极言其不便。安石遣亲密喻意，常不为止。哲宗时，累拜御史中丞，出知邓州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏议六十卷，诗传十卷，及元祐会计录三十卷，均《宋史本传》并传于世。②野夫：语出宋太史黄庭坚《嗣法黄龙心》：身得度者，即现天王身而为说法，臣堂兄故卫尉卿兼御史中...生靖之，字茂宗，宣城太守。公辞归宣城治所。南泉问：“宪随舅氏。”自岭下归新淦，因会大慧。舅氏令拜之。宪曰：“素不拜僧。”舅氏曰：“.从教人道野夫狂，汝姑扣之。.”宪知其尝执卷。遂举子思中庸天命之谓性。率性之谓道。司徒谘议、御史中丞。...野夫之幸矣！”其诙谐辨捷，皆此类也。③宣城：宣城，自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，范晔、谢眺、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韩愈、白居易、杜牧等相继来此寓居，众多的人文遗迹，优美的自然风光，使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首宣城”的赞辞，更因谢朓、李白、杜牧等人的大量歌咏，而享有“宣城自古诗人地”的美誉。宣城人文胜迹遍布。临风怀古，谢朓楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称江南四大名楼；“兹山亘百里，合 沓与云齐”的敬亭山，自南齐谢朓以采，先后300多位诗人墨客登临此山赋诗作画，留下诗文600多篇，为名符其实的“江南诗山”；现存敬亭山麓的广教寺双塔，以其对唐塔风格的继承与革新，成为全国仅存，因而被列为国家级保护文物；大文学家冯梦龙发现并称为“天下四绝”之一的太极洞，以其中空博大的气象成为溶洞奇观；以三雕艺术、徽墨、徽菜．明清古民居居称誉海内外的绩溪，历代人才辈出，著作《笤溪渔隐丛话》的胡仔，红顶商人、一代巨贾胡雪岩，徽墨传人胡开文，新文化运动倡导者胡适，“湖畔诗人”汪静之，小品文学家章衣萍，新文化出版家汪孟邹等，使绩溪赢得“邑小士多”的美名；黄山北坡之下的江村，古称金鳌，村中聚秀湖、狮山古庙、江氏宗祠等古迹文气盎然，江淹、江泽涵、江绍原等名流硕儒皆从此村走出；泾县桃花潭不但因夹岸十里皆桃花而得名，更因李白一曲“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而名扬海内外。④晚楼：即指谢朓北楼。公元495年（建武二年）谢朓被任为宣城太守，就任后，在陵阳山筑起“高斋”，“披衣就清盥，凭轩方秉笔。” （谢朓《高斋视事》）他勤于郡治，劝民教士，关乎农政，此楼又被称为谢家宅。谢家宅处于宣山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。宛水：指绕宣城而流的宛溪河。春骑：骑，跨越。宋·陆游《村社祷晴有应》：“爽气收回骑月雨,快风散尽满天云。”宋刘辰翁《宝鼎现·春月》：“红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。”春骑，春天的跨越。簇：簇拥，紧紧围拢着。昭亭：即敬亭山。位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”⑤罢稏：稻名，又称?稏。辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》：“千章云木钩辀叫，十里溪风 罢稏香。”圩户：耕种圩田的农户。杨万里《过广济圩三首》：“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。”桁杨：古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。” 成玄英 疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。” 明方孝孺《郊祀颂》：“霈泽是施，大赉是庸。桁杨不陈，囹圄虚空。”《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。”讼庭：公堂法庭。宋戴复古《贺新郎》词:“讼庭不许频频到,这官坊,翻来覆去,有何分晓。”⑥谢公：谢眺，高祖谢据为谢安之兄，祖父谢述，吴兴太守，祖母是史学家范晔之姐。父亲谢纬，散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主。与谢灵运同族，有诗名，时与谢灵运对举，亦称“小谢”（另一说，“小谢”指谢惠连。初任豫章王萧嶷的太尉行参军，后在随王萧子隆、竟陵王萧子良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。495年（建武二年），出任宣城太守，故有“谢宣城”之称。因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎，得齐明帝信任。后因不参与萧遥光谋反，被诬陷死于狱中。换鹅经：指《黄庭经》，或谓《道德经》。 王羲之曾写以换鹅，故称。晋代书法家王羲之写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。宋陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”《四朝闻见录》附录载 元仇远《题保母帖》诗：“大字无过《瘗鹤铭》，小字亦有换鹅经。” 宋苏舜钦 《丹阳子高得逸少于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“ 山阴不见换鹅经， 京口今存《瘗鹤铭》。”

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小生对着神天，将头也磕破了，滴下来的泪珠儿，可都成冰了。这一会儿。觉有些昏沉。我搭伏着这香案，暂且盹睡者。荡荡神威气象宽，亲传敕令下瑶天。只因人子行纯孝，吾神驾雾腾云到世间。吾神乃上界增福神是也。我身居逍遥之境，自在之乡，掌管人间贵贱寿夭增福延寿之事。行善者增添福禄，作恶者减算除年。今因下方有一人，姓蔡，名顺，字君仲，其妻乃李氏润莲。他两人每行孝道，侍奉亲闱，朝暮问安视寝，未尝有懈心。他们母亲延氏，见今染病在床上，药饵不能调治。今冬寒时月，母思桑椹子食用。此人在后花园中设其香案祭物，对天祈祷，叩头出血，滴泪成冰，又愿将己身之寿，减一半与他母亲，愿他母寿活百岁有余。此人一念诚孝，通于天地，感动神灵。吾神亲传上帝敕令，将冬天变做春天。着大众神将，今夜晚间三更时分，降甘露瑞雪，满山遍峪。但有的桑树，都生桑椹子。着蔡顺摘将去，献与他母亲食了呵，他那病体必然痊可。有此人在后园中焚罢香，搭伏着吞案，盹睡着了也。恐防蔡顺不知，吾神驾起祥云，直至此人宅上托梦，走一遭去。按落云头，可早来到他家前堂上也。鬼力与我唤将蔡氏门中家宅六神来者。理会的。蔡氏门中家宅六神安在？积善门阑瑞霭生，手执斧钺镇宅庭。刚强正直无邪僻，以此人间为正神。小圣乃蔡氏门中门神是也，此一位乃户尉之神。今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅六神不安。因蔡顺至孝，感动神明，通于天地。有增福神降临在堂，呼唤六神，俺二神见上圣去。可早来到这前堂上也。鬼力报复去，道有门(...)
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
薛昂夫这组双调带过曲，多用五七言句法，也融入一些前人诗词，婉约幽丽，富有诗词韵味。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好(...)
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧(...)

作者介绍

黄颖 宋兴化军莆田人，字仲实。哲宗元祐间举经明行修，不就。知长泰县，好讲学，每晨理政事，日中与诸生说经，至暮而归。职田所入谷，悉与耕民。权龙溪县尉，兴学如在长泰时。