沁园春（饯邓季谦赴班）

沁园春（饯邓季谦赴班）原文：

①《晋书·潘岳传》：岳栖迟十年，出为河阳令，转怀令。②《晋书·书陆云传》：云以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。③《月令广义》：晋(...)
“梦断古台城。月淡潮平。”东晋台城在今南京玄武湖畔。无限哀思难(...)
笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削。依旧是、西风白马，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。
我见他料绰口凹凸着面貌，眼嵌鼻眍挠着脸脑(...)
兄弟，父亲恰才说了几句，你休怪也。父亲说的是。哥哥，我索钱去咱。员外有金银，认我做亲人。我心还不足，则恨赵兴孙。
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真(...)
沉醉似埋照，寓词类托讽。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公，指谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平(...)
这首诗是王安石《游钟山》四首七言绝句之一，短短二十八字之内，便重复出现了八个“山”字，如此回环反复，读之朗朗上口，匠心独运，这样的诗作在古典诗词中是极少见的。唐代羊士谔的一首《乱后曲江》，“忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。”诗中五叠“春”字，读来已是传神至极，毫无矫揉造作，为复而复之嫌疑。而王安石的这首《游钟山》更是出奇制胜，独绝无二。八个“山”字平均分配于四句之中，这显然是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。但又并非一成不变，毫无错落，前两句中每一个“山”字都写在了七言的不同位置上，而后两句又处于相同之处。形式上既有参差，又有对称，堪称一绝。古典诗歌有“诗避重字”的说法，一因格律，二因诗作篇幅短小，要表意染境本已不易，若再反复用字，反而会有追求词藻，诗作空洞，而不能达意的问题。但王安石的这首《游钟山》在诗意的表达上，不仅没因反复用字而大打折扣，而且句意如叠字一样，环环相扣，更有以山自拟的深意暗含其中。即使不深究诗境，全当一首普通的归隐山水诗来看，这也是佳作一篇。“终日看山不厌山”，归隐后的王安石常骑着毛驴悠游钟山，但日日与山为伴，以山为景，却未曾厌腻。一写钟山秀美，二写山之变幻。山川看似亘古不移，但若像王安石这样细细赏来，也会看见钟山的日新月异，花草树木、鸟兽蛇虫，每一日、每一时、每一刻都在改变。因为喜爱而想要“买山终待老山间”，而事实上王安石最后确实安葬于钟山南麓。“山花落尽山常在”，写的不正是禅家缘起性空的核心思想吗？以山花喻世间一切有为法，生灭不止变化不休，如山花一般，年年岁岁有开有落。再以钟山喻法性本空，因为性空才能缘起，无空便无有，有从空中生，正若皮之不存毛将焉附，山若不存，山花何在？与此同时，缘起才知性空，正是见证了山花的生生灭灭，才知道山的不移不乱。“山水空流山自闲”，山间流水潺潺，不分昼夜不知疲惫，无有尽时不明始日，但一动不如一静，流是空流，唯有闲，才是洒脱自性。全诗看似在写钟山，实则是在写诗人的心。其实，对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提就只有山水，本就无所谓时代无所谓背景，于是读者便可以自心自解，在这首看似简单的山水诗中见自己、见众生，见心中所有的诸般万象。山花到底只是山花，还是禅家的缘起性空，还是诗人已抛下的荣华富贵……答案只在我们各自的心中，如此赏析，岂不是和钟山一样，自在清闲。
这首诗是王安石《游钟山》四首七言绝句之一，短短二十八字之内，便重复出现了八个“山”字，如此回环反复，读之朗朗上口，匠心独运，这样的诗作在古典诗词中是极少见的。唐代羊士谔的一首《乱后曲江》，“忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。”诗中五叠“春”字，读来已是传神至极，毫无矫揉造作，为复而复之嫌疑。而王安石的这首《游钟山》更是出奇制胜，独绝无二。八个“山”字平均分配于四句之中，这显然是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。但又并非一成不变，毫无错落，前两句中每一个“山”字都写在了七言的不同位置上，而后两句又处于相同之处。形式上既有参差，又有对称，堪称一绝。古典诗歌有“诗避重字”的说法，一因格律，二因诗作篇幅短小，要表意染境本已不易，若再反复用字，反而会有追求词藻，诗作空洞，而不能达意的问题。但王安石的这首《游钟山》在诗意的表达上，不仅没因反复用字而大打折扣，而且句意如叠字一样，环环相扣，更有以山自拟的深意暗含其中。即使不深究诗境，全当一首普通的归隐山水诗来看，这也是佳作一篇。“终日看山不厌山”，归隐后的王安石常骑着毛驴悠游钟山，但日日与山为伴，以山为景，却未曾厌腻。一写钟山秀美，二写山之变幻。山川看似亘古不移，但若像王安石这样细细赏来，也会看见钟山的日新月异，花草树木、鸟兽蛇虫，每一日、每一时、每一刻都在改变。因为喜爱而想要“买山终待老山间”，而事实上王安石最后确实安葬于钟山南麓。“山花落尽山常在”，写的不正是禅家缘起性空的核心思想吗？以山花喻世间一切有为法，生灭不止变化不休，如山花一般，年年岁岁有开有落。再以钟山喻法性本空，因为性空才能缘起，无空便无有，有从空中生，正若皮之不存毛将焉附，山若不存，山花何在？与此同时，缘起才知性空，正是见证了山花的生生灭灭，才知道山的不移不乱。“山水空流山自闲”，山间流水潺潺，不分昼夜不知疲惫，无有尽时不明始日，但一动不如一静，流是空流，唯有闲，才是洒脱自性。全诗看似在写钟山，实则是在写诗人的心。其实，对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提就只有山水，本就无所谓时代无所谓背景，于是读者便可以自心自解，在这首看似简单的山水诗中见自己、见众生，见心中所有的诸般万象。山花到底只是山花，还是禅家的缘起性空，还是诗人已抛下的荣华富贵……答案只在我们各自的心中，如此赏析，岂不是和钟山一样，自在清闲。

沁园春（饯邓季谦赴班）拼音解读：

①《jìn shū ·pān yuè chuán 》：yuè qī chí shí nián ，chū wéi hé yáng lìng ，zhuǎn huái lìng 。②《jìn shū ·shū lù yún chuán 》：yún yǐ gōng fǔ yuàn wéi tài zǐ shě rén ，chū bǔ xùn yí lìng 。③《yuè lìng guǎng yì 》：jìn (...)
“mèng duàn gǔ tái chéng 。yuè dàn cháo píng 。”dōng jìn tái chéng zài jīn nán jīng xuán wǔ hú pàn 。wú xiàn āi sī nán (...)
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wǒ jiàn tā liào chāo kǒu āo tū zhe miàn mào ，yǎn qiàn bí kōu náo zhe liǎn nǎo (...)
xiōng dì ，fù qīn qià cái shuō le jǐ jù ，nǐ xiū guài yě 。fù qīn shuō de shì 。gē gē ，wǒ suǒ qián qù zán 。yuán wài yǒu jīn yín ，rèn wǒ zuò qīn rén 。wǒ xīn hái bú zú ，zé hèn zhào xìng sūn 。
《hòu chì bì fù 》shì 《qián chì bì fù 》de xù piān ，yě kě yǐ shuō shì jiě mèi piān 。qián fù zhǔ yào shì tán xuán shuō lǐ ，hòu fù què shì yǐ xù shì xiě jǐng wéi zhǔ ；qián fù miáo xiě de shì chū qiū de jiāng shàng yè jǐng ，hòu fù zé zhǔ yào xiě jiāng àn shàng de huó dòng ，shí jiān yě yí zhì mèng dōng ；liǎng piān wén zhāng jun1 yǐ "fù "zhè zhǒng wén tǐ xiě jì yóu sàn wén ，yī yàng de chì bì jǐng sè ，jìng jiè què bú xiàng tóng ，rán ér yòu dōu jù shī qíng huà yì 。qián fù shì "qīng fēng xú lái ，shuǐ bō bú xìng "、"bái lù héng jiāng ，shuǐ guāng jiē tiān "，hòu fù zé shì "jiāng liú yǒu shēng ，duàn àn qiān chǐ ，shān gāo yuè xiǎo ，shuǐ luò shí chū "。bú tóng jì jiē de shān shuǐ tè zhēng ，zài sū shì bǐ xià dōu dé dào le shēng dòng 、bī zhēn (...)
chén zuì sì mái zhào ，yù cí lèi tuō fěng 。
wěi lián “xiè gōng gē wǔ chù ，shí duì huàn é jīng ”，shì xiě xuān chéng mín fēng chún pǔ ，gē wǔ shēng píng ，jiǎng qiú dào dé yǔ jiāo huà 。xiè gōng ，zhǐ xiè tiào ，zài xuān chéng rèn tài shǒu shí tā “qín yú jun4 zhì 、quàn mín jiāo shì 、guān xīn nóng zhèng ”，gěi xuān chéng rén mín liú xià le měi hǎo de yìn xiàng ，bèi chēng wéi “xiè xuān chéng ”。gē wǔ chù ，zhǐ xiè tiǎo lóu ，nà lǐ gē wǔ shēng píng (...)
zhè shǒu shī shì wáng ān shí 《yóu zhōng shān 》sì shǒu qī yán jué jù zhī yī ，duǎn duǎn èr shí bā zì zhī nèi ，biàn zhòng fù chū xiàn le bā gè “shān ”zì ，rú cǐ huí huán fǎn fù ，dú zhī lǎng lǎng shàng kǒu ，jiàng xīn dú yùn ，zhè yàng de shī zuò zài gǔ diǎn shī cí zhōng shì jí shǎo jiàn de 。táng dài yáng shì è de yī shǒu 《luàn hòu qǔ jiāng 》，“yì xī céng yóu qǔ shuǐ bīn ，chūn lái zhǎng yǒu tàn chūn rén 。yóu chūn rén jìn kōng chí zài ，zhí zhì chūn shēn bú sì chūn 。”shī zhōng wǔ dié “chūn ”zì ，dú lái yǐ shì chuán shén zhì jí ，háo wú jiǎo róu zào zuò ，wéi fù ér fù zhī xián yí 。ér wáng ān shí de zhè shǒu 《yóu zhōng shān 》gèng shì chū qí zhì shèng ，dú jué wú èr 。bā gè “shān ”zì píng jun1 fèn pèi yú sì jù zhī zhōng ，zhè xiǎn rán shì shī rén qiǎo xīn móu piān bù jú ，yǐ xiǎn chū jiàn cì de céng cì gǎn 。dàn yòu bìng fēi yī chéng bú biàn ，háo wú cuò luò ，qián liǎng jù zhōng měi yī gè “shān ”zì dōu xiě zài le qī yán de bú tóng wèi zhì shàng ，ér hòu liǎng jù yòu chù yú xiàng tóng zhī chù 。xíng shì shàng jì yǒu cān chà ，yòu yǒu duì chēng ，kān chēng yī jué 。gǔ diǎn shī gē yǒu “shī bì zhòng zì ”de shuō fǎ ，yī yīn gé lǜ ，èr yīn shī zuò piān fú duǎn xiǎo ，yào biǎo yì rǎn jìng běn yǐ bú yì ，ruò zài fǎn fù yòng zì ，fǎn ér huì yǒu zhuī qiú cí zǎo ，shī zuò kōng dòng ，ér bú néng dá yì de wèn tí 。dàn wáng ān shí de zhè shǒu 《yóu zhōng shān 》zài shī yì de biǎo dá shàng ，bú jǐn méi yīn fǎn fù yòng zì ér dà dǎ shé kòu ，ér qiě jù yì rú dié zì yī yàng ，huán huán xiàng kòu ，gèng yǒu yǐ shān zì nǐ de shēn yì àn hán qí zhōng 。jí shǐ bú shēn jiū shī jìng ，quán dāng yī shǒu pǔ tōng de guī yǐn shān shuǐ shī lái kàn ，zhè yě shì jiā zuò yī piān 。“zhōng rì kàn shān bú yàn shān ”，guī yǐn hòu de wáng ān shí cháng qí zhe máo lǘ yōu yóu zhōng shān ，dàn rì rì yǔ shān wéi bàn ，yǐ shān wéi jǐng ，què wèi céng yàn nì 。yī xiě zhōng shān xiù měi ，èr xiě shān zhī biàn huàn 。shān chuān kàn sì gèn gǔ bú yí ，dàn ruò xiàng wáng ān shí zhè yàng xì xì shǎng lái ，yě huì kàn jiàn zhōng shān de rì xīn yuè yì ，huā cǎo shù mù 、niǎo shòu shé chóng ，měi yī rì 、měi yī shí 、měi yī kè dōu zài gǎi biàn 。yīn wéi xǐ ài ér xiǎng yào “mǎi shān zhōng dài lǎo shān jiān ”，ér shì shí shàng wáng ān shí zuì hòu què shí ān zàng yú zhōng shān nán lù 。“shān huā luò jìn shān cháng zài ”，xiě de bú zhèng shì chán jiā yuán qǐ xìng kōng de hé xīn sī xiǎng ma ？yǐ shān huā yù shì jiān yī qiē yǒu wéi fǎ ，shēng miè bú zhǐ biàn huà bú xiū ，rú shān huā yī bān ，nián nián suì suì yǒu kāi yǒu luò 。zài yǐ zhōng shān yù fǎ xìng běn kōng ，yīn wéi xìng kōng cái néng yuán qǐ ，wú kōng biàn wú yǒu ，yǒu cóng kōng zhōng shēng ，zhèng ruò pí zhī bú cún máo jiāng yān fù ，shān ruò bú cún ，shān huā hé zài ？yǔ cǐ tóng shí ，yuán qǐ cái zhī xìng kōng ，zhèng shì jiàn zhèng le shān huā de shēng shēng miè miè ，cái zhī dào shān de bú yí bú luàn 。“shān shuǐ kōng liú shān zì xián ”，shān jiān liú shuǐ chán chán ，bú fèn zhòu yè bú zhī pí bèi ，wú yǒu jìn shí bú míng shǐ rì ，dàn yī dòng bú rú yī jìng ，liú shì kōng liú ，wéi yǒu xián ，cái shì sǎ tuō zì xìng 。quán shī kàn sì zài xiě zhōng shān ，shí zé shì zài xiě shī rén de xīn 。qí shí ，duì yú zhè yàng yī shǒu jīng miào de shān shuǐ shī ，huò xǔ bú jiě ér jiě cái shì zuì jiā de shǎng xī fāng shì 。wú xū tōng xiǎo lì shǐ bèi jǐng ，wú xū dé zhī shī rén xīn jìng ，shèn zhì wú xū shēn jiū qí zhōng chán yì ，huò shì gēn běn bú zhī shī rén shì hé xǔ rén ，yì wú ài wú zhàng 。bì jìng shī zhōng suǒ tí jiù zhī yǒu shān shuǐ ，běn jiù wú suǒ wèi shí dài wú suǒ wèi bèi jǐng ，yú shì dú zhě biàn kě yǐ zì xīn zì jiě ，zài zhè shǒu kàn sì jiǎn dān de shān shuǐ shī zhōng jiàn zì jǐ 、jiàn zhòng shēng ，jiàn xīn zhōng suǒ yǒu de zhū bān wàn xiàng 。shān huā dào dǐ zhī shì shān huā ，hái shì chán jiā de yuán qǐ xìng kōng ，hái shì shī rén yǐ pāo xià de róng huá fù guì ……dá àn zhī zài wǒ men gè zì de xīn zhōng ，rú cǐ shǎng xī ，qǐ bú shì hé zhōng shān yī yàng ，zì zài qīng xián 。
zhè shǒu shī shì wáng ān shí 《yóu zhōng shān 》sì shǒu qī yán jué jù zhī yī ，duǎn duǎn èr shí bā zì zhī nèi ，biàn zhòng fù chū xiàn le bā gè “shān ”zì ，rú cǐ huí huán fǎn fù ，dú zhī lǎng lǎng shàng kǒu ，jiàng xīn dú yùn ，zhè yàng de shī zuò zài gǔ diǎn shī cí zhōng shì jí shǎo jiàn de 。táng dài yáng shì è de yī shǒu 《luàn hòu qǔ jiāng 》，“yì xī céng yóu qǔ shuǐ bīn ，chūn lái zhǎng yǒu tàn chūn rén 。yóu chūn rén jìn kōng chí zài ，zhí zhì chūn shēn bú sì chūn 。”shī zhōng wǔ dié “chūn ”zì ，dú lái yǐ shì chuán shén zhì jí ，háo wú jiǎo róu zào zuò ，wéi fù ér fù zhī xián yí 。ér wáng ān shí de zhè shǒu 《yóu zhōng shān 》gèng shì chū qí zhì shèng ，dú jué wú èr 。bā gè “shān ”zì píng jun1 fèn pèi yú sì jù zhī zhōng ，zhè xiǎn rán shì shī rén qiǎo xīn móu piān bù jú ，yǐ xiǎn chū jiàn cì de céng cì gǎn 。dàn yòu bìng fēi yī chéng bú biàn ，háo wú cuò luò ，qián liǎng jù zhōng měi yī gè “shān ”zì dōu xiě zài le qī yán de bú tóng wèi zhì shàng ，ér hòu liǎng jù yòu chù yú xiàng tóng zhī chù 。xíng shì shàng jì yǒu cān chà ，yòu yǒu duì chēng ，kān chēng yī jué 。gǔ diǎn shī gē yǒu “shī bì zhòng zì ”de shuō fǎ ，yī yīn gé lǜ ，èr yīn shī zuò piān fú duǎn xiǎo ，yào biǎo yì rǎn jìng běn yǐ bú yì ，ruò zài fǎn fù yòng zì ，fǎn ér huì yǒu zhuī qiú cí zǎo ，shī zuò kōng dòng ，ér bú néng dá yì de wèn tí 。dàn wáng ān shí de zhè shǒu 《yóu zhōng shān 》zài shī yì de biǎo dá shàng ，bú jǐn méi yīn fǎn fù yòng zì ér dà dǎ shé kòu ，ér qiě jù yì rú dié zì yī yàng ，huán huán xiàng kòu ，gèng yǒu yǐ shān zì nǐ de shēn yì àn hán qí zhōng 。jí shǐ bú shēn jiū shī jìng ，quán dāng yī shǒu pǔ tōng de guī yǐn shān shuǐ shī lái kàn ，zhè yě shì jiā zuò yī piān 。“zhōng rì kàn shān bú yàn shān ”，guī yǐn hòu de wáng ān shí cháng qí zhe máo lǘ yōu yóu zhōng shān ，dàn rì rì yǔ shān wéi bàn ，yǐ shān wéi jǐng ，què wèi céng yàn nì 。yī xiě zhōng shān xiù měi ，èr xiě shān zhī biàn huàn 。shān chuān kàn sì gèn gǔ bú yí ，dàn ruò xiàng wáng ān shí zhè yàng xì xì shǎng lái ，yě huì kàn jiàn zhōng shān de rì xīn yuè yì ，huā cǎo shù mù 、niǎo shòu shé chóng ，měi yī rì 、měi yī shí 、měi yī kè dōu zài gǎi biàn 。yīn wéi xǐ ài ér xiǎng yào “mǎi shān zhōng dài lǎo shān jiān ”，ér shì shí shàng wáng ān shí zuì hòu què shí ān zàng yú zhōng shān nán lù 。“shān huā luò jìn shān cháng zài ”，xiě de bú zhèng shì chán jiā yuán qǐ xìng kōng de hé xīn sī xiǎng ma ？yǐ shān huā yù shì jiān yī qiē yǒu wéi fǎ ，shēng miè bú zhǐ biàn huà bú xiū ，rú shān huā yī bān ，nián nián suì suì yǒu kāi yǒu luò 。zài yǐ zhōng shān yù fǎ xìng běn kōng ，yīn wéi xìng kōng cái néng yuán qǐ ，wú kōng biàn wú yǒu ，yǒu cóng kōng zhōng shēng ，zhèng ruò pí zhī bú cún máo jiāng yān fù ，shān ruò bú cún ，shān huā hé zài ？yǔ cǐ tóng shí ，yuán qǐ cái zhī xìng kōng ，zhèng shì jiàn zhèng le shān huā de shēng shēng miè miè ，cái zhī dào shān de bú yí bú luàn 。“shān shuǐ kōng liú shān zì xián ”，shān jiān liú shuǐ chán chán ，bú fèn zhòu yè bú zhī pí bèi ，wú yǒu jìn shí bú míng shǐ rì ，dàn yī dòng bú rú yī jìng ，liú shì kōng liú ，wéi yǒu xián ，cái shì sǎ tuō zì xìng 。quán shī kàn sì zài xiě zhōng shān ，shí zé shì zài xiě shī rén de xīn 。qí shí ，duì yú zhè yàng yī shǒu jīng miào de shān shuǐ shī ，huò xǔ bú jiě ér jiě cái shì zuì jiā de shǎng xī fāng shì 。wú xū tōng xiǎo lì shǐ bèi jǐng ，wú xū dé zhī shī rén xīn jìng ，shèn zhì wú xū shēn jiū qí zhōng chán yì ，huò shì gēn běn bú zhī shī rén shì hé xǔ rén ，yì wú ài wú zhàng 。bì jìng shī zhōng suǒ tí jiù zhī yǒu shān shuǐ ，běn jiù wú suǒ wèi shí dài wú suǒ wèi bèi jǐng ，yú shì dú zhě biàn kě yǐ zì xīn zì jiě ，zài zhè shǒu kàn sì jiǎn dān de shān shuǐ shī zhōng jiàn zì jǐ 、jiàn zhòng shēng ，jiàn xīn zhōng suǒ yǒu de zhū bān wàn xiàng 。shān huā dào dǐ zhī shì shān huā ，hái shì chán jiā de yuán qǐ xìng kōng ，hái shì shī rén yǐ pāo xià de róng huá fù guì ……dá àn zhī zài wǒ men gè zì de xīn zhōng ，rú cǐ shǎng xī ，qǐ bú shì hé zhōng shān yī yàng ，zì zài qīng xián 。

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这首诗是王安石《游钟山》四首七言绝句之一，短短二十八字之内，便重复出现了八个“山”字，如此回环反复，读之朗朗上口，匠心独运，这样的诗作在古典诗词中是极少见的。唐代羊士谔的一首《乱后曲江》，“忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。”诗中五叠“春”字，读来已是传神至极，毫无矫揉造作，为复而复之嫌疑。而王安石的这首《游钟山》更是出奇制胜，独绝无二。八个“山”字平均分配于四句之中，这显然是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。但又并非一成不变，毫无错落，前两句中每一个“山”字都写在了七言的不同位置上，而后两句又处于相同之处。形式上既有参差，又有对称，堪称一绝。古典诗歌有“诗避重字”的说法，一因格律，二因诗作篇幅短小，要表意染境本已不易，若再反复用字，反而会有追求词藻，诗作空洞，而不能达意的问题。但王安石的这首《游钟山》在诗意的表达上，不仅没因反复用字而大打折扣，而且句意如叠字一样，环环相扣，更有以山自拟的深意暗含其中。即使不深究诗境，全当一首普通的归隐山水诗来看，这也是佳作一篇。“终日看山不厌山”，归隐后的王安石常骑着毛驴悠游钟山，但日日与山为伴，以山为景，却未曾厌腻。一写钟山秀美，二写山之变幻。山川看似亘古不移，但若像王安石这样细细赏来，也会看见钟山的日新月异，花草树木、鸟兽蛇虫，每一日、每一时、每一刻都在改变。因为喜爱而想要“买山终待老山间”，而事实上王安石最后确实安葬于钟山南麓。“山花落尽山常在”，写的不正是禅家缘起性空的核心思想吗？以山花喻世间一切有为法，生灭不止变化不休，如山花一般，年年岁岁有开有落。再以钟山喻法性本空，因为性空才能缘起，无空便无有，有从空中生，正若皮之不存毛将焉附，山若不存，山花何在？与此同时，缘起才知性空，正是见证了山花的生生灭灭，才知道山的不移不乱。“山水空流山自闲”，山间流水潺潺，不分昼夜不知疲惫，无有尽时不明始日，但一动不如一静，流是空流，唯有闲，才是洒脱自性。全诗看似在写钟山，实则是在写诗人的心。其实，对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提就只有山水，本就无所谓时代无所谓背景，于是读者便可以自心自解，在这首看似简单的山水诗中见自己、见众生，见心中所有的诸般万象。山花到底只是山花，还是禅家的缘起性空，还是诗人已抛下的荣华富贵……答案只在我们各自的心中，如此赏析，岂不是和钟山一样，自在清闲。
念了，齐唱渔家傲。舞，取楫鼓动。

相关赏析

第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声(...)
柳长莎软路萦回。
香冷入瑶席。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下(...)

作者介绍

林仰 福州长溪人，字少瞻。林岂子。高宗绍兴十五年进士。初官宜春县尉，累迁监登闻鼓院。嗜学似其父，工诗文。官终朝奉郎。