琼花

琼花原文：

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼(...)
风威自与微阳战。雪意不遮残腊换。少须文栋燕双回，来看东城花一片。
接着作者开始了对远去的青春(...)
此诗对于研究古代的井田制也有参考价值。井田之制因其年代久远，难以稽考，后世众说纷纭，莫衷一是，此诗则提供若干讯息。诗首章言：“信彼南山，维禹甸之。”南山指终南山，诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不(...)
前两句说，一天在清理旧物时，寻检出了韦丛生前寄给自己的几页信纸。信上的字写得高高低低，参差不齐，行距也时阔时狭，不大匀称，只能勉强成行罢了。但这字迹行款，(...)
词的上片始终纠葛在个人的悲欢离合之(...)
⑴《远别离》，乐府“别离”十九曲之一，多写悲伤离别之事。⑵皇英，指娥皇、女英，相传是尧的女儿，舜的妃子。舜南巡，两妃随行，溺死于湘江，世称湘君。她们的神魂游于洞庭之南，并出没于潇湘之滨。见《水经注》。⑶乃，就。⑷潇湘，湘水中游与潇水合流处。这里作湘江的别称。⑸“海水”两句意为：谁人不说这次分离的痛苦，象海水那样的深不见底！⑹惨惨，暗淡无光。冥，阴晦的样子。两句意为：日光暗淡，乌云密布；猩猩在烟云中悲鸣，鬼怪在阴雨中长啸。这是比喻当时政治黑暗。⑺纵，即使。补，益处。皇穹，天。这里喻指唐玄宗。(...)
“花褪残红青杏小。”褪对旨颜色变浅或消失。开头一句描写的是暮春景象，句意为：暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡(...)
我做元戎实是美，见阵交锋敢对垒。昨日教场去点军，吊下马来跌了腿。某姓陶名去南，在于履癸部下，为元帅统军之职。今有天乙，在履癸手下，为方伯之职。此人背了履癸之恩，自领一枝人马，与俺交锋，量你湫洼之水，一捻微尘，量他到的那里！左右，与我唤将副帅躲入巢来者！理会的。副将军，元帅有请。我做将军诡诈，临敌上阵不怕，若还逢着好汉，当时跪下回话。某乃副将躲入巢是也。我小子文武兼济，酒肉中停。大人见我好汉，抬举我做一个副帅。前日在教场里射垛子，使的气力大了些，垛子也射不中，把我仰不刺叉跌下马来。在家正贴膏药，元帅呼唤，须索走一遭去。可早来到也。小校报复去，道有副帅老躲来了也。理会的。喏！报的元帅得知，有老躲来了。着他过来。理会的。过去。元帅，呼唤小将那里使用？副将，唤你来不为别，为因方伯天乙，背了履癸，聚起雄兵，要来与俺交锋。我想来。咱这里无甚么人马，履癸的命，着你起九夷之师，来合兵一处，与他拒敌。则今日便索长行。老子也，着我老躲去！我说我则起的九夷人马来，等拒敌天乙，可免了我出去罢。今日个领了将令，点本部下人马，便去起九夷之师，走一遭去。领将驱兵武艺高，机谋战策我曾学。九夷兵至擒方伯，免我区区走一遭。副帅去了也，等他起的九夷兵至，与方伯天乙交锋，走一遭去。天乙兴心起战敌，英雄陶帅敢相持。全凭于下能征将，砍破天乙脸上皮。积祖坚心立大唐，教民功德赐为商。自从简狄吞遗卵，契生累代至成汤。某天乙是也，先事履癸，官拜方伯，某祖是唐虞大司徒契，教民有功，封于商，赐姓子氏，契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报丁，报丁生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生小官，是名天乙。仕于履癸，是为方伯，因履癸不道，诸侯多叛，暴戾顽狠，残虐军民，禽鸟走兽，为之不安。今无故兴兵证伐，某背了他，自领一枝(...)
世事难穷，人生无定，偶然蓬转萍浮。为谁教我，从宦到东州。还似翩翩海燕，乘春至、归及凉秋。回头笑，浑家数口，又泛五湖舟。
上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。 四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。 过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。 结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。 这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感染力的好词。

琼花拼音解读：

jǐn chéng kāi tóu ，zhī cǐ liǎng jù ，dà xuě fēng hú zhī zhuàng jiù lìng rén kě xiǎng ，dú lái rú jiào hán qì bī (...)
fēng wēi zì yǔ wēi yáng zhàn 。xuě yì bú zhē cán là huàn 。shǎo xū wén dòng yàn shuāng huí ，lái kàn dōng chéng huā yī piàn 。
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shàng piàn qǐ shǒu èr jù ，gōu huà chū yī fú dòng tíng yè luò 、shuǐ kōng mí méng de qiū yuè jǐng xiàng ，hōng tuō le zuò zhě qí shí de bēi liáng xīn jìng 。shǒu jù huà yòng le qū yuán 《jiǔ gē ·xiāng fū rén 》“niǎo niǎo xī qiū fēng ，dòng tíng bō xī mù yè xià ”jù yì 。dì sān jù cí bǐ zhuǎn xiàng lóu nèi 。cǐ shí cí rén zhèng lóu nèi yǐn yàn ，yīn wéi tā de shēn fèn shì zhé jiàng guān ，yòu jiāng lí cǐ nán háng ，suǒ yǐ xí shàng de qì fēn xiǎn dé chén mèn 。“shí fèn zhēn jiǔ liǎn fāng yán ”，shuō míng gē jì gěi tā zhēn shàng le mǎn mǎn de yī bēi jiǔ ，biǎo shì le shēn shēn de qíng yì ，dàn tā liǎn shàng méi yǒu xiào róng 。“shí fèn ”èr zì ，xíng róng jiǔ zhēn dé hěn mǎn ，yě shuō míng mǎn bēi jìng yì 。“liǎn fāng yán ”，jí liǎn méi 、liǎn róng 。xiě nǚ zǐ zhī dòng qíng ，kě wèi jí wǎn jí zhēn ，shēn dé qí miào 。 sì 、wǔ liǎng jù ，qī chuàng zhī qíng ，yì yú yán wài ；bǎi duān chóu xù ，fēn zhì tà lái 。《yáng guān qǔ 》běn shì táng dài wáng wéi suǒ zuò de 《sòng yuán èr shǐ ān xī 》shī ，pǔ rù lè fǔ shí míng 《wèi chéng qǔ 》，yòu míng 《yáng guān qǔ 》，sòng bié shí gē chàng 。qí cí yuē ：“wèi chéng cháo yǔ yì qīng chén ，kè shě qīng qīng liǔ sè xīn 。quàn jun1 gèng jìn yī bēi jiǔ ，xī chū yáng guān wú gù rén 。”suǒ xiě qíng jǐng ，yǔ cǐ kè yuè yáng lóu shàng de jiàn bié yǒu mǒu xiē xiàng sì zhī chù 。lián xì zuò zhě de shēn shì lái kàn ，tā yīn xiě le yī xiē suǒ wèi fǎn zhàn de “bàng shī ”，bèi cóng yǔ xī xià zuò zhàn de qián xiàn chè le xià lái ；cǐ shí tā bú dàn bú néng xī chū yáng guān ，fǎn ér nán qiān chēn zhōu 。zhè liǎng jù róng zì wǒ jiě cháo yǔ jī fěng dāng jú yú yī lú ，zhèng huà fǎn shuō ，yǔ zhí yì wǎn ，shū fā de jiù shì xiōng zhōng jiǔ yì de bēi kǎi 。 guò piàn chéng “jiǔ ”ér lái ，jiāng shì jiè zài dù shōu huí lóu qián ，xiě cí rén dài zhe zuì yì píng lán dú lì 。yǎng wàng tiān kōng ，zhī jiàn tiān dàn yún xián ；huí shǒu zhǎng ān ，yòu jiào qíng qiān yì yíng 。nóng liè de shū qíng zhōng chā rù zhè bǐ xiě jǐng ，shǐ gǎn qíng gèng wéi dùn dàng ，shēn dé huí xuán yū huí zhī miào 。“zuì xiù ”èr zì ，yòng dé jí gōng 。bú yán zuì liǎn 、zuì yǎn 、zuì shǒu ，ér yán zuì xiù ，yǐ yī shì dài rén ，shì yī gè fēi cháng xíng xiàng de xiū cí fāng fǎ 。kàn dào yī zhe de jú bù ，bǐ kàn dào rén wù de miàn bù biǎo qíng ，gèng yì yǐn qǐ rén men de xiǎng xiàng ，gèng yì chǎn shēng měi gǎn 。cóng jié gòu lái jiǎng ，“zuì xiù ”yě yǔ qián miàn de “shí fèn zhēn jiǔ ”jǐn xiàng hū yīng ，zhēn xiàn yì shèn mián mì 。“tiān dàn yún xián ”sì zì yǐ dàn yǔ 、xián yǔ jiān zhī ，shǐ quán cí zuò dào le yǒu zhāng yǒu chí ，jí xú yǒu zhì 。yóu yú gǎn qíng shàng rú cǐ yī sōng ，xià miàn yī jù tū rán yáng qǐ ，biàn néng jī dòng rén xīn 。“hé rén cǐ lù dé shēng hái ”，wán quán shì kǒu yǔ ，dàn què bǐ rén gōng duàn liàn de yǔ yán gèng fù yǒu biǎo xiàn lì 。tā gài kuò le gǔ wǎng jīn lái duō shǎo qiān kè de mìng yùn ，yě qīng tǔ le cí rén yā xiōng dǐ de xīn shēng ，jù yǒu yōu jiǔ de lì shǐ gǎn hé shēn kè de xiàn shí xìng ，fù zǎi zhe wú jìn de bēi āi yǔ tòng chǔ 。 jié wěi liǎng jù bǐ fēng yī zhuǎn ，yòu jiē shì nèi xīn shēn chù de máo dùn 。zhè lǐ de jié jù yòng de shì sòng rén dú chuàng de tuō tāi huàn gǔ fǎ 。fèi gǔn shuō cǐ shī yòng bái lè tiān 《tí yuè yáng lóu 》shī “huàn gǔ ”。suǒ wèi huàn gǔ ，jiù shì ”yǐ miào yì qǔ qí gǔ ér huàn zhī “（shì huì hóng 《tiān chú jìn luán 》）。zhǎng gù de qiǎo miào huà yòng zhōng ，cí rén duì gù xiāng de juàn liàn ，duì zāo biǎn de yuàn fèn ，duì jun1 wáng de qī dài ，hé pán tuō chū ，yì yùn shēn hòu 。 zhè shǒu cí zài nèi róng céng cì shàng yǒu hěn dà de tiào yuè ，dàn jié gòu ān pái zì rán dé tǐ ，le wú hén jì 。quán cí qǐ fú diē dàng ，yǐ jiǎn jié de yǔ yán biǎo dá le nèi xīn fù zá de gǎn qíng ，shēn chén zhēn qiē ，dòng rén xīn pò 。zhè shì yī shǒu gé diào hěn gāo 、yǒu jiào qiáng gǎn rǎn lì de hǎo cí 。

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上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。 四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。 过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。 结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。 这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感染力的好词。
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相关赏析

上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。 四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。 过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。 结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。 这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感染力的好词。
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作者介绍

黄伦 宋福州闽县人，字彝卿。孝宗乾道四年太学两优释褐，授太学录。历官秘书丞、著作郎、军器少监。有《尚书精义》。